2. neděle postní
neděle 1. března 2026
postní dobaProměnění Páněmilovaný Syntoho poslouchejtehledání Boží tvářeAbrahámovo povolánízářivý oblakzářící tvářmilost ne skutkyzlomená moc smrtivysoká horaMojžíš a Eliášposlušnost víry
Vstupní zpěv
Zpěv před evangeliem
Obětní průvod
Přijímání
Další doporučení AI
str. 85, 4 sl.VstupPřed evangeliem
Přímo zpívá o Proměnění Páně na hoře — tvář zářící jako slunce, Mojžíš a Eliáš, hlas z oblaku 'Toto je můj milovaný Syn, toho poslouchejte.' Výslovně určeno i pro 2. neděli postní.
Shoda
97 %
Proměnění Páněhora Tábormilý SynBoží slávaPetr Jakub Janhlas z oblakuzářící tvářposlouchejte
str. 338, 3 sl.Vstup
Obsahuje přímý odkaz na Mt 17,5 — příkaz poslouchat Syna, kterému Otec vše svěřil. Výzva k odložení starého člověka a následování Kristovy pokory odpovídá postnímu duchu i evangeliu.
Shoda
82 %
posel nebeskýnový člověkstarý člověkchudoba Kristovapokoraposlušnost KristuodříkánínásledováníEfezským 4
str. 821, 2 sl.Před evangeliem
Motiv hledění na Kristovu svatou tvář (srov. Žl 27,8) přímo odráží vstupní antifonu 'Tvou tvář hledám, Hospodine.' Pokorná společná modlitba odpovídá postní atmosféře.
Shoda
78 %
Syn Pannysvatá tvářpožehnáníshromáždění církvechválení jménamilovánímladí i stařímilost
str. 274, 2 sl.Vstup
Boží slovo jako zjevení Boží tváře v Kristu (2 Kor 4,6) rezonuje se vstupní antifonou i s Proměněním, kde Kristova tvář září. Výzva k poslušnosti Kristovu učení odpovídá příkazu 'toho poslouchejte.'
Shoda
75 %
Boží slovopoklad moudrostisvětlo k zjeveníBoží tvář v Kristuoživující vůněstádceučení KristovoPísmo svaté
str. 823, 3 sl.Vstup
Kristus jako 'slunce vycházející od Otce' a 'světlo národů' se pojí s obrazem Kristovy zářící tváře při Proměnění. Důraz na naslouchání Božímu slovu odpovídá příkazu 'toho poslouchejte.'
Shoda
72 %
liturgie slovasvětlo národůmslovo Božínasycení slovemslunce od Otcepozorní posluchačinebeské zboží
str. 96, 4 sl.Před evangeliem
'Slyšte hlas Boha vašeho' — prorocká výzva k naslouchání Božímu hlasu rezonuje s Otcovým příkazem z oblaku. Postní charakter s výzvou k obrácení a nové smlouvě.
Shoda
70 %
prorocká výzvapokánínová smlouvazákon v srdciJeremiáš 31Boží milosrdenstvívyvolený lidBoží hlasobrácení
str. 302, 9 sl.Přijímání
Následování Krista, nesení kříže a sebezapření (Lk 9,23) — verše bezprostředně předcházející Proměnění v Matoušově evangeliu. Výslovně vhodné pro postní dobu.
Shoda
67 %
následování Kristaúzká cestasebezapřenínesení křížecesta pravda životpokora Kristovaztratit životzískat světMt 11:29široká brána
str. 122, 5 sl.Přijímání
Touha spatřit Boží tvář (srov. 1 Jan 3,2) odráží vstupní antifonu. Postní meditace spojující Vtělení a utrpení odpovídá Proměnění jako předzvěsti Velikonoc.
Shoda
64 %
Kristova návštěvaadventní touharozjímání o utrpenívtěleníkrvavý pottrpící služebníkvykoupení od smrtitouha vidět BohaGetsemany
str. 709, 4 sl.Před evangeliem
Přímo zpívá o Proměnění — Kristova záře, Mojžíš a Eliáš, tři svědci. Teologicky přesný, ale opakované aleluja je problematické v postní době, kdy se aleluja vynechává.
Shoda
60 %
Proměnění PáněKristova zářeMojžíš a EliášPetr Jan Jakubhora Táborbožská slávazářící tvářaleluja
str. 826, 6 sl.Přijímání
'Bůh dal svého milovaného Syna' odráží přijímací antifonu. Motiv pokání a obnovy srdce Duchem svatým odpovídá postnímu putování.
Shoda
58 %
ztracená ovcedíkůvzdánípokáníBoží milostmilovaný Synobnova Duchemživá vírasvatá pravdapastýř
str. 93, 6 sl.Přijímání
Kenoze Krista rovného Otci (Fil 2,6-8) rezonuje se zjevením Kristovy slávy při Proměnění a postní cestou kříže. Výzva k nesení kříže a vzájemnému odpuštění.
Shoda
56 %
pašijová meditaceponížení Kristanesení křížezrada učedníkaplačící ženy jeruzalémskéodmítnutí vlastnímikajícnostvzájemné odpuštěnídobrovolná chudoba
str. 104, 3 sl.VstupPřed evangeliem
Postní kajícnost, pokorné vyznání nehodnosti před milosrdným Otcem. Odpovídá postnímu charakteru liturgie, byť bez přímé vazby na Proměnění.
Shoda
54 %
kajícnostmarnotratný synnehodnostmilosrdenství Otceodpuštění hříchůEzechiel 33přímluva skrze Kristalítost
str. 74, 8 sl.Přijímání
Kristus jako nevinný Beránek a přímluvce ukazující Otci své rány — postní kajícný charakter. Motiv Kristova prostřednictví před Otcem se vzdáleně pojí s Otcovým hlasem z oblaku.
Shoda
52 %
Beránek Božínevinný Beránekoběť dostiučiněnílékař milostnýbok proklanýMarie Magdalénakajícící lotrpřímluva před OtcemPetr a Pavelsmilování
str. 75, 3 sl.Vstup
Kristova pokora a dobrovolná chudoba (Fil 2,6-8) v postním kontextu. Vzdálená souvislost s Proměněním jako zjevením toho, kdo se dobrovolně ponížil.
Shoda
51 %
pokora Kristovakenozechudoba Kristovapokuta prvního člověkapot tvářevěčný chlébpohaněnípokušeníFilipským 2chudý Kristus
str. 60, 2 sl.VstupPřed evangeliem
De profundis — postní kajícný žalm důvěry v Boží milosrdenství. Odpovídá postní atmosféře a důvěře vyjádřené v responsoriálním žalmu (Žl 33).
Shoda
50 %
Z hlubokostiŽalm 130kajícnostodpuštěnímilostDobrý Pastýřvolání z hlubinnehodnostBoží milosrdenstvíuzdravení