Písně ke mši

Přímo odpovídá evangeliu Lk 11:14-23: Kristus vyhání démony, přemáhá silného ozbrojence a ničí satanovo království. Explicitní shoda s biblickou událostí dnešního evangelia.

Přesně odpovídá čtení z Jer 7:23-28 – 'Slyšte hlas Boha vašeho', nová smlouva zapsaná v srdci (Jer 31:33), Boží milosrdenství a výzva k obrácení. Rezonuje i s aklamací z Joel 2:12-13.

Jeremiášovský motiv živé vody vs. prázdných cisteren (Jer 2:13), nová smlouva zapsaná v srdci (Jer 31:33), výzva k obrácení – silná shoda s 1. čtením a celkovým postním tónem.

Kristus jako nebeský posel hlásá: 'Čiňte pokání, neboť se přiblížilo Boží království' (Mk 1:15) – přesně odpovídá evangeliu o příchodu Božího království a výzvě k obrácení.

Trojičně založená katecheze o pokání: bez obrácení všichni zahynou (Lk 13:3-5), návrat marnotratného syna, svátostné smíření – odpovídá naléhavé výzvě k celosrdečnému obrácení.

'Nikdo nemůže sloužit dvěma pánům' (Mt 6:24) – téma nerozdělené věrnosti Bohu přímo koresponduje s evangelním 'Kdo není se mnou, je proti mně' (Lk 11:23).

De profundis (Žalm 130) – pokání z hlubin, důvěra v Boží milosrdenství. Postní kajícný tón odpovídá naléhavosti dnešních textů a výzvě 'nezatvrzujte svá srdce'.

Prosba o pokoru a zkroušené srdce před Bohem Soudcem – koresponduje s tématem zatvrzelých srdcí (Žalm 95) a výzvou k pokoře v postním období.

Následování Krista úzkou cestou, zapření sebe – rezonuje s evangelním požadavkem jednoznačného rozhodnutí pro Krista ('Kdo není se mnou, je proti mně').

Pokorné vyznání nehodnosti a prosba o odpuštění – postní kajícný tón, návrat marnotratného syna k Otci, odpovídá výzvě k celosrdečnému návratu.

Meditace o Kristově utrpení a milosrdenství k hříšníkům – postní tón, otevřená brána milosti pro kajícníky, odpovídá celkovému kajícnému charakteru dne.

Beránek Boží jako přímluvce u Otce, příklady obrácení (Magdaléna, lotr, Petr) – postní kajícný charakter s nadějí na odpuštění, odpovídá výzvě k návratu.