Datum liturgie

Pátek 5. postního týdne

pátek 27. března 2026

postní dobapronásledováníkamenováníBoží synovstvíJeremiášspiknutíobhájeníOtec ve mněza Jordánemdůvěra v BohaKristovy ránysilný bojovníkpředzvěst pašijí

Další doporučení AI

str. 726, 3 sl.Obětní průvod
Přímá shoda s přijímací antifonou (1 Pt 2,24 – 'jeho ranami jsme uzdraveni') i s evangeliem: Kristovo nevinné utrpení za hříšníky, nesení kříže. Zcela odpovídá postnímu charakteru dne.
Shoda
92 %
rozjímání o utrpenínesení kříženevinné utrpenívděčnostsinalostvykoupenípozemské putování
str. 246, 14 sl.Přijímání
Pronásledování spravedlivého, důvěra v Boží prozřetelnost (Mt 10,28–31), utrpení jako cesta ke slávě – přesně odpovídá Jeremiášovu údělu z prvního čtení i Ježíšovu ohrožení ukamenováním v evangeliu.
Shoda
88 %
vykupitelské utrpeníJobblahoslavenstvíduchovní bojpronásledováníBoží prozřetelnostvěčná slávatrpělivostpříklad svatýchvrabčátko
str. 113, 8 sl.Přijímání
Kristova nezměrná láska platící dluh hříšníků svou nevinnou krví, rány jako brána milosrdenství (Iz 53, 1 Pt 1,18–19). Výborně koresponduje s přijímací antifonou i postním charakterem.
Shoda
86 %
vykupitelská láskaKristova krevzástupné utrpenírána kopímotevřená náručpokáníhříšníknevinná krevnaděje v ranách
str. 74, 8 sl.Přijímání
Beránek Boží ukazující rány Otci, lékař duší – koresponduje s přijímací antifonou (uzdravení ranami Kristovými) i kajícím tónem. Příklady kajícníků (Magdaléna, lotr) posilují postní rozměr.
Shoda
84 %
Beránek Božínevinný Beránekoběť dostiučiněnílékař milostnýbok proklanýMarie Magdalénakajícící lotrpřímluva před OtcemPetr a Pavelsmilování
str. 89, 3 sl.Obětní průvod
Kristus jako Moudrost Otce, nevinné utrpení za hříšníky, prosba o vstup do Království – odpovídá evangeliu (Syn Boží pronásledovaný) i postnímu rozjímání o Kristově utrpení.
Shoda
82 %
rozjímání o utrpenínevinné utrpenímoudrost Otcekříž a bolestkrálovství po smrtibezhříšnost Kristovapostní doba
str. 585, 8 sl.Přijímání
Kristův příklad utrpení jako vzor pro pronásledované, 'nebojte se těch, kdo zabíjejí tělo' (Mt 10,28) – přímá vazba na evangelium, kde chtějí Ježíše ukamenovat, i na Jeremiášovo pronásledování.
Shoda
78 %
mučednícivytrvalostpříklad Kristůvkoruna spravedlnostipronásledováníbázeň Božívěčná slávasouženíkřížoslavení
str. 105, 3 sl.VstupObětní průvod
Kristova kenose a dobrovolné utrpení, nesení kříže, vstup do slávy skrze bolest – odpovídá narůstajícímu napětí před pašijemi a postnímu duchu dne.
Shoda
77 %
postní píseňpokora Kristovakenosisnesení křížeúzká cestanásledování Kristavěčné královstvívytrvalost ve víře
str. 846, 1 sl.Před evangeliem
Kajícná prosba o Boží milosrdenství a uzdravení – koresponduje se vstupní antifonou (Ž 31: 'Smiluj se nade mnou, Pane') a kajícím tónem postního dne.
Shoda
74 %
kající žalmBoží hněvduchovní nemocprosba o slitováníŽalm 6uzdravení milostívyznání hříchůBoží kázeň
str. 69, 2 sl.Obětní průvod
Volání z hlubin (Ž 130) o Boží milosrdenství – rezonuje se vstupní antifonou (prosba pronásledovaného spravedlivého) i odpovědním žalmem (Ž 18: 'V úzkosti jsem volal k Hospodinu').
Shoda
73 %
z hlubokostiŽalm 130kajícnostBoží milosrdenstvíDobrý pastýřodpuštění hříchůuzdravenímdloba
str. 121, 4 sl.Přijímání
Kristus jako nevinný Beránek dobrovolně trpící na kříži za hříchy lidstva – postní meditace v souladu s přijímací antifonou a atmosférou blížících se pašijí.
Shoda
71 %
umučení KristaBeránek Božízástupné usmířeníkrev Kristovanevinný za hříšnépostní rozjímánízadostiučiněníkříž
str. 104, 3 sl.VstupPřed evangeliem
Pokorné vyznání nehodnosti a prosba o odpuštění skrze Krista – kajícný charakter odpovídá postnímu období a vstupní antifoně.
Shoda
68 %
kajícnostmarnotratný synnehodnostmilosrdenství Otceodpuštění hříchůEzechiel 33přímluva skrze Kristalítost
str. 302, 9 sl.Přijímání
Následování Krista na úzké cestě, zapření sebe a nesení kříže (Lk 9,23) – vhodné pro postní období s narůstajícím napětím před pašijemi.
Shoda
65 %
následování Kristaúzká cestasebezapřenínesení křížecesta pravda životpokora Kristovaztratit životzískat světMt 11:29široká brána