Datum liturgie

Pondělí Svatého týdne

pondělí 30. března 2026

postní dobaSvatý týdenSlužebník Hospodinůvpomazání v Betániinardpříprava na pohřebJidášova zradasvětlo národůnalomená třtinaLazarpíseň Služebníkaprostředník smlouvyMarie z Betániepředzvěst utrpení

Další doporučení AI

str. 120, 5 sl.Obětní průvod
Zpěv přímo líčí Kristův vjezd do Jeruzaléma a jeho dobrovolné vydání se k utrpení – přesně odpovídá Svatému týdnu, blížícímu se Pašijím i evangeliu o pomazání v Betánii jako přípravě na smrt.
Shoda
88 %
Květná nedělevjezd do JeruzalémaSvatý týdenpašijový příběhnestálost zástupunevinné utrpenímoudrost Otcekrálovství po smrti
str. 121, 4 sl.Přijímání
Postní meditace o Kristu – nevinném Beránku, který dobrovolně trpí za hříchy lidstva. Plně souzní s náladou Svatého týdne a evangelním motivem přípravy na Ježíšův pohřeb.
Shoda
85 %
umučení KristaBeránek Božízástupné usmířeníkrev Kristovanevinný za hříšnépostní rozjímánízadostiučiněníkříž
str. 729, 4 sl.Obětní průvod
Stabat Mater – rozjímání o utrpení Krista a Mariině bolesti u kříže. Vhodná meditativní píseň pro Svatý týden, kdy se blíží Pašije; kontemplativní a kajícná nálada odpovídá liturgii dne.
Shoda
82 %
Stabat MaterMatka Bolestnámuž bolestipašijové rozjímáníBolestná Panna MariaIzaiáš 53účastenství v utrpení
str. 74, 8 sl.Přijímání
Rozšířený Beránku Boží s výslovnou zmínkou o Maří Magdaléně přijaté na milost – silná spojitost s Marií z Betánie v evangeliu. Kristus jako nevinný Beránek a lékař duší odpovídá postnímu a pašijovému kontextu.
Shoda
80 %
Beránek Božínevinný Beránekoběť dostiučiněnílékař milostnýbok proklanýMarie Magdalénakajícící lotrpřímluva před OtcemPetr a Pavelsmilování
str. 118, 6 sl.
Průvodní zpěv Květné neděle s voláním Hosanna a motivem krále jdoucího na smrt – přesně odpovídá kontextu Svatého týdne a aklamaci 'Buď zdráv, náš Králi'.
Shoda
76 %
Květná neděleHosanavjezd do Jeruzalémasyn Davidůvprůvod s palmamiJakubův kmennesmrtelný králdětské hlasypalmy
str. 98, 6 sl.Přijímání
Rozjímání o Kristu – Dobrém Pastýři, který prolévá svou krev na kříži. Motivy pramene milosti z probodeného boku a nesení kříže souzní s blížícím se Pašijím.
Shoda
75 %
Dobrý pastýřpašijová zbožnostpramen milostikrev a vodasvatá smrtprobodený boksrdce Kristovoovcenesení kříže
str. 823, 3 sl.Vstup
Kristus jako světlo národů (Iz 42,6) – přímá spojitost s prvním čtením (první Píseň o Služebníku). Kontemplativní ráz odpovídá nálaze liturgie.
Shoda
72 %
liturgie slovasvětlo národůmslovo Božínasycení slovemslunce od Otcepozorní posluchačinebeské zboží
str. 281, 4 sl.Vstup
Pozvání žíznivých k prameni živé vody – kajícný a zvoucí tón vhodný pro postní dobu; motiv opuštění prázdných cisteren rezonuje s kontrastem Mariiny velkorysé oběti a Jidášovy zrady.
Shoda
65 %
živá vodaprázdné cisternyJeremiáš 2:13žízeňmodlářstvíBoží pozvánípokáníIzaiáš 55
str. 585, 8 sl.Přijímání
Kristův příklad utrpení a trpělivosti jako vzor pro věřící – souzní s motivem Služebníka Hospodinova z prvního čtení a s blížícím se Pašijím.
Shoda
63 %
mučednícivytrvalostpříklad Kristůvkoruna spravedlnostipronásledováníbázeň Božívěčná slávasouženíkřížoslavení
str. 132, 2 sl.Obětní průvod
Obětní zpěv spojující dary chleba a vína s Kristovou obětí před Golgotou. Motiv 'vzácné oběti' může rezonovat s Mariiným drahocenným olejem nardu jako předobrazem eucharistické oběti.
Shoda
60 %
obětováníchléb a vínoproměněníGolgotasebeobětováníeucharistická proměnapříprava darůPoslední večeře
str. 65, 14 sl.Přijímání
Kajícná píseň o Boží milosti a obrácení – motiv Petrova pádu a obnovy i výzva k pokání souzní s atmosférou Svatého týdne a kontrastem věrnosti a zrady.
Shoda
56 %
pokánízástupné zadostiučiněnísvátost smířeníTrojicezkroušené srdcemarnotratný synDavid a Petrmrtvá vírapůst a pláčhostina svatýchkřižování těla
str. 131, 15 sl.
Zpěv o umývání nohou při Poslední večeři – i když je primárně pro Zelený čtvrtek, motiv Kristovy pokory a služby v kontextu večeře s učedníky rezonuje s večeří v Betánii.
Shoda
55 %
Zelený čtvrtekumývání nohouMandatumJan 13Petrův odporpokora službystará a nová úmluvaočištění krvíPoslední večeřekrásné nohy