Středa Svatého týdne
středa 1. dubna 2026
postní dobaSvatý týdenJidášova zradatřicet stříbrnýchvelikonoční večeřepíseň Služebníkaposlušný až k smrtižluč a ocetvýkupné za všechnyberánek k zabitíkaždé koleno pokleknepotupa a opuštěnostpříprava velikonoc
Vstupní zpěv
Zpěv před evangeliem
Obětní průvod
Přijímání
Další doporučení AI
str. 93, 6 sl.Přijímání
Přímo zpívá o kenozi Krista rovného Otci (Fil 2), o zradě učedníkem, nesení kříže a pláči jeruzalémských žen – přesně odpovídá vstupní antifoně (Fil 2) i evangeliu o Jidášově zradě.
Shoda
95 %
pašijová meditaceponížení Kristanesení křížezrada učedníkaplačící ženy jeruzalémskéodmítnutí vlastnímikajícnostvzájemné odpuštěnídobrovolná chudoba
str. 94, 8 sl.Přijímání
Meditace o Kristově pokoře a poslušnosti až k smrti (Fil 2,6-8), přesný odraz vstupní antifony; kenosis od vtělení po kříž, nikde bez hlavy odpočinout – hluboká shoda s Trpícím služebníkem (Iz 50).
Shoda
92 %
pokora KristovakenozeDobrý Pastýřztracená ovcenesení křížeúzká cestachudobaútěk do Egyptaposlušnost až k smrtinásledování
str. 88, 4 sl.Vstup
Postní meditace o nevinném Kristu trpícím za hříšníky; ‚jeho ranami jsme uzdraveni' (Iz 53,5) přímo odkazuje na třetí píseň Služebníka z prvního čtení.
Shoda
88 %
rozjímání o utrpenízástupné zadostiučiněnínevinné utrpenínesení kříževděčnostsinalost jako zdravíkoruna vykoupení
str. 121, 4 sl.Přijímání
Kristus jako tichý Beránek dobrovolně trpí smrt na kříži za hříchy všech – přesně odpovídá aklamaci (Beránek vedený na porážku) i antifoně k přijímání (výkupné za mnohé).
Shoda
86 %
umučení KristaBeránek Božízástupné usmířeníkrev Kristovanevinný za hříšnépostní rozjímánízadostiučiněníkříž
str. 729, 4 sl.Obětní průvod
Stabat Mater – Maria u kříže, Muž bolesti (Iz 53); pozvání věřících ke spoluúčasti na Kristově utrpení, hluboce odpovídá pašijovému rázu Svatého týdne.
Shoda
84 %
Stabat MaterMatka Bolestnámuž bolestipašijové rozjímáníBolestná Panna MariaIzaiáš 53účastenství v utrpení
str. 113, 8 sl.Přijímání
Kristova nezměrná láska platí dluh hříšníků vlastní krví; rána v boku jako brána milosrdenství – odpovídá antifoně k přijímání (dal svůj život jako výkupné) a Služebníkovu utrpení.
Shoda
83 %
vykupitelská láskaKristova krevzástupné utrpenírána kopímotevřená náručpokáníhříšníknevinná krevnaděje v ranách
str. 853, 5 sl.Vstup
Ospravedlnění jedině krví Kristovou prolitou na kříži; dlužní úpis přibitý ke kříži (Kol 2,14) – silná shoda s tématem výkupného utrpení a poslušnosti až k smrti.
Shoda
82 %
Kristova krevospravedlněnísvatební šatdluh splacenkrev kříževykoupenípředrahá krevnadějespása v kříži
str. 120, 5 sl.Obětní průvod
Průvodní zpěv Svatého týdne – Kristus vstupuje do Jeruzaléma k dobrovolnému utrpení; nevinný trpí za hříšníky; přímá vazba na kontext Velkého týdne a pašijové události.
Shoda
81 %
Květná nedělevjezd do JeruzalémaSvatý týdenpašijový příběhnestálost zástupunevinné utrpenímoudrost Otcekrálovství po smrti
str. 74, 8 sl.Přijímání
Rozšířené Agnus Dei – Beránek nevinný, jediná smírná oběť, výkupné za svět; Magdaléna, kajícný lotr, Petr – odpovídá otázce učedníků ‚Jsem to já?' i antifoně k přijímání.
Shoda
80 %
Beránek Božínevinný Beránekoběť dostiučiněnílékař milostnýbok proklanýMarie Magdalénakajícící lotrpřímluva před OtcemPetr a Pavelsmilování
str. 122, 5 sl.Přijímání
Kristus zohavený a poplivaný (Iz 53/50), krvavý pot v Getsemanech, ukřižovaný se zločinci – přímo odráží první čtení (Iz 50: rány a plivání) a pašijový kontext dne.
Shoda
78 %
Kristova návštěvaadventní touharozjímání o utrpenívtěleníkrvavý pottrpící služebníkvykoupení od smrtitouha vidět BohaGetsemany
str. 98, 6 sl.Přijímání
Dobrý Pastýř dávající život za ovce; pramen z Kristova srdce, krev a voda z probodeného boku – odpovídá antifoně k přijímání (dal svůj život) a postnímu rozjímání o kříži.
Shoda
75 %
Dobrý pastýřpašijová zbožnostpramen milostikrev a vodasvatá smrtprobodený boksrdce Kristovoovcenesení kříže
str. 132, 2 sl.Obětní průvod
Obětní zpěv – chléb a víno k proměnění podle Kristových slov před Golgotou; odkaz na Poslední večeři odpovídá evangeliu (Mt 26), vhodný k přípravě darů.
Shoda
68 %
obětováníchléb a vínoproměněníGolgotasebeobětováníeucharistická proměnapříprava darůPoslední večeře
str. 104, 3 sl.VstupPřed evangeliem
Kajícný zpěv o nehodnosti před Bohem – marnotratný syn, prosba o odpuštění skrze Krista; odpovídá atmosféře Svatého týdne a otázce učedníků ‚Jsem to snad já, Pane?'
Shoda
62 %
kajícnostmarnotratný synnehodnostmilosrdenství Otceodpuštění hříchůEzechiel 33přímluva skrze Kristalítost