Písně ke mši

Přímo odpovídá svátku mučedníka sv. Pankráce i čtením: Kristův příklad utrpení jako vzor pro následování, nebojte se těch, kdo zabíjejí tělo (Mt 10:28), drahocenná smrt svatých (Žl 116:15), koruna spravedlnosti – přesně vystihuje mučednické téma i antifonu k přijímání o nesení kříže.

Výzva k nebojácnému vyznání víry před lidmi s příslibem, že Kristus vyzná věrné před Otcem a anděly (Lk 12:8), přímo odpovídá mučedníkovu svědectví i duchu dnešních čtení o odvážném svědectví Pavla a Sily.

Zpěv o tom, že Boží milovaní musí snášet utrpení a pronásledování na cestě k věčné slávě, s odkazem na duchovní zbroj (Ef 6) a radost apoštolů z utrpení pro Kristovo jméno (Sk 5:41) – odpovídá uvěznění Pavla a Sily i památce mučedníka.

Hymnus o Kristově návratu k Otci s příslibem Ducha Utěšitele (Jn 16:7) a slovy 'Na světě budete mít soužení, ale doufejte, já jsem přemohl svět' (Jn 16:33) – přímá shoda s dnešním evangeliem o Ježíšově odchodu a seslání Přímluvce.

Hymnus o Kristově přebývání v srdci toho, kdo zachovává jeho slovo (Jn 14:23), útěcha Ducha Svatého a síla proti pokušení – rezonuje s evangeliem o příchodu Přímluvce i s antifonu o následování Krista.

Vzývání Ducha Svatého seslaného Otcem skrze Krista (Jn 14:26, 15:26), prosba o pravé poznání Božího slova a rozlišování – odpovídá evangeliu o Duchu pravdy, který uvede do veškeré pravdy, i aklamaci před evangeliem.

Hymnus o následování Krista nesením kříže (Lk 9:23), sebezapření a pokoře – přesně odráží antifonu k přijímání 'Kdo chce jít za mnou, zapři sám sebe, vezmi svůj kříž a následuj mě'.

Přímluva ke svatému jako příteli Božímu (Jn 15:15) a přímluvci u Otce – vhodné pro památku sv. Pankráce ve velikonočním období, s aleluja refrény odpovídajícími době.

Trojiční chvála s prosbou o seslání Ducha Svatého, světlo pravdy rozptylující temnotu a shromáždění rozptýleného stáda – rezonuje s evangeliem o Duchu pravdy a s tématem obrácení žalářníka.

Klasický hymnus Veni Creator Spiritus vzývající Ducha Utěšitele se sedmi dary – odpovídá evangeliu o příchodu Přímluvce, který usvědčí svět, i aklamaci o Duchu pravdy.

Křestní hymnus o pohřbení a vzkříšení s Kristem (Řím 6:3-4) – rezonuje se čtením o křtu žalářníka s celou rodinou (Sk 16:33) a velikonočním charakterem doby.

Aleluja verš parafrázující Jn 14:23 o přebývání Otce a Syna u toho, kdo miluje Krista – souvisí s kontextem Ježíšovy řeči na rozloučenou z dnešního evangelia.

Kristus nazývá učedníky přáteli a sdílí s nimi vše od Otce (Jn 15:15), trojiční přebývání (Jn 14:23) – zasazeno do řeči na rozloučenou, z níž pochází i dnešní evangelium.

Velikonoční hymnus o Kristově vzkříšení a naději na vzkříšení těla, s odkazem na utrpení a kralování s Kristem (2 Tim 2:11-12) – odpovídá velikonočnímu období a mučednickému tématu.

Vyznání víry v Krista jako věčné Slovo a Vykupitele – obecný kristologický hymnus vhodný pro jakoukoli dobu, rezonuje s Pavlovým kázáním o víře v Pána Ježíše žalářníkovi (Sk 16:31).