Sloka 2 cituje Mt 5,44 — Kristova láska zahrnující přátele i nepřátele — přesně odpovídá dnešnímu evangeliu o milování nepřátel. Kristus jako nová cesta, která tuto lásku uskutečňuje.

Sloka 3 cituje Mt 5,45 — Kristus činí dobře 'zlým i dobrým', což je přímý obraz z dnešního evangelia o Otci, který dává slunci svítit na spravedlivé i nespravedlivé.

Cituje Žl 27,1.3.7.9 — sloky 1–4 pokrývají jak vstupní antifonu (Žl 27,7.9: 'Slyš, Hospodine, můj hlas… neopouštěj mě'), tak antifonu k přijímání (Žl 27,4). Téměř doslovný překryv s oběma antifonami dne.

Sloka 5 cituje Lk 6,36 (buďte milosrdní jako Otec), sloky 5–7 odráží Mt 5,7 a sloka 6 odráží Mt 5,44 — napodobení Otcova milosrdenství a odpuštění nepřátelům odpovídá evangeliu o dokonalosti Otce.

Sloka 3 odráží Jan 13,34 (nové přikázání lásky — dnešní aklamace před evangeliem), sloka 7 cituje Mt 25,40 o službě nejmenším. Propojení kenoze Krista s etickou výzvou k činné lásce.

Výzva k přívětivosti vůči bloudícím a odmítnutí odsouzení (sloka 1 cituje Gal 6,1, sloka 3 odráží Mt 7,1–5) rezonuje s dnešním evangeliem o lásce k nepřátelům a nesouzení.

Sloka 2 cituje Lk 6,36–38 (milosrdenství, nesouzení, odpouštění) — motivy příbuzné dnešnímu evangeliu o milování nepřátel a dokonalosti Otce.

Sloka 1 cituje Jan 13,34–35 — nové přikázání vzájemné lásky, které je dnešní aklamací před evangeliem. Téma pokorné jednoty a lásky doplňuje evangelium.

Dvojí přikázání lásky (sloky 1–3 citují Mt 22,37–40) shrnuje Zákon a Proroky — dnešní evangelium o lásce k nepřátelům je konkretizací tohoto přikázání.

Sloka 1 cituje Mt 5,6 a sloka 2 cituje Mt 5,8 — blahoslavenství z Horského kázání, jehož součástí je dnešní evangelium. Obecnější tematická shoda.

Sloky o milosrdných (sloka 2 cituje Mt 5,7) z Horského kázání, jehož je dnešní perikopa součástí. Katechetický ráz o blahoslavenstvích.