Sloka 3 cituje Mt 6,19–20 — přímý text dnešního evangelia o ukládání pokladů v nebi. Kristova výzva neukládat pozemské odměny, nýbrž nebeský poklad, je přesně téma dnešní perikopy.

Sloka 5 cituje Lk 12,33–34 a odráží Mt 6,19–20 — poklad v nebi jako protiklad časného majetku. Sloka 2 cituje Lk 12,32 (antifona k přijímání o věrném správci). Spojuje obě hlavní témata dne.

Univerzální píseň ke svátku svatého; sloka 2 — světec 'na bohatství nedbal, cestou Boží se dal' — přesně odpovídá Romualdovu asketickému ideálu i evangeliu o pohrdání pozemskými poklady.

Kristova chudoba 'pro nás zde v světě chudému' a pokora srdce (citace Mt 11,29) rezonují s aklamací 'Blahoslavení chudí v duchu' (Mt 5,3) a vstupní modlitbou o sebeovládání a následování Krista.

Sloka 1 cituje Mt 5,3 'Blahoslavení jsou chudí' — doslovná shoda s dnešní aklamací před evangeliem. Radostný alelujový rámec odpovídá mezidobí.

Obecná píseň ke svátku svatého muže — chvála Boha v jeho svatých, následování ctností a koruna nesmrtelnosti. Vhodná pro památku sv. Romualda jako mužského světce.

Sloka 4 cituje 2 Kor 8,9 (Kristova dobrovolná chudoba) a Mt 6,33 (hledejte Boží království); píseň o nové cestě k nebi odpovídá evangeliu o nebeských pokladech i vstupní modlitbě o následování Krista.

Obecná píseň ke svátku svatých — následování ctností a příslib nebeského příbytku. Vhodná ke slavení jakéhokoli světce včetně sv. Romualda.

Commune-píseň oslavující Boha za příklad věrného služebníka; teologální ctnosti a dosažení věčného ráje odpovídají monastickému ideálu sv. Romualda.

Sloka 2 rozvíjí 'chudí duchem, v kterých není pýcha ni žádost bohatství' — přesná shoda s aklamací Mt 5,3, avšak celková systematická katecheze osmera blahoslavenství jde nad rámec dnešního zaměření.