Píseň přímo slaví památku sv. Jana Křtitele — sloky zachycují jeho zázračné narození, uzdravení Zachariášovy němoty (Lk 1,64), Zachariášův chvalozpěv Benedictus (Lk 1,67–79) i kázání pokání. Přesně odpovídá dnešnímu evangeliu (Lk 1,5–17) a slavnosti.

Slavnostní píseň oslavující Jana Křtitele jako Kristova přítele, proroka a předchůdce, který připravil cestu Pánu (Iz 40,3) a ukázal na Beránka Božího (Jan 1,29). Tituly 'přítel, křtitel, prorok, předchůdce' odpovídají dnešní vstupní modlitbě i verši před evangeliem.

Přímo ke svátku Jana Křtitele — sloka 2 zmiňuje přípravu cesty Páně (Iz 40,3; Lk 1,76), titul 'Ježíše Krista příteli', sloka 3 prosí o dar kajícnosti odpovídající Janovu kázání obrácení. Prosba o Boží přebývání v nás (sloka 4) doplňuje motiv chrámu.

Krátká přímluvná píseň ke svatému Janovi s radostným aleluja. Obecnější text, ale plně odpovídá slavnosti Jana Křtitele a může sloužit jako slavnostní invokace patrona dne.

Sloka 2 odráží Zachariášův chvalozpěv Benedictus (Lk 1,68) — 'z Božího navštívení', což je doslovná ozvěna dnešní antifony k přijímání. Sloka 1 odráží Magnificat (Lk 1,47). Děkovný a radostný charakter sedí ke slavnosti.

Mariánská píseň o Navštívení, ale sloka 3 výslovně zmiňuje početí Jana Křtitele jako Předchůdce Spasitele a sdílenou radost Alžběty s Marií (Lk 1,39–56). Propojuje Mariinu cestu 'přes hory' s radostí z Janova příchodu na svět.

Adventní píseň, ale celý text je postaven na kázání Jana Křtitele u Jordánu — sloky 2–4 citují jeho úlohu předchůdce (Lk 1,76), urovnání cest (Iz 40,3–4) a křest Duchem (Mt 3,11). Výjimečná shoda s osobou slavené slavnosti ospravedlňuje použití mimo advent.

Motiv Krista jako pravého světla (Jan 1,9; 8,12) koresponduje s dnešním veršem před evangeliem 'Jan přišel, aby svědčil o světle' (Jan 1,7). Obecná prosebná píseň bez sezónního omezení.

Prorocké pozvání žíznivých k prameni živých vod. Sloka 12 cituje novou smlouvu (Jer 31,33), sloka 11 výzvu k obrácení (Iz 55,7) — rezonuje s Janovým kázáním pokání i s prvním čtením o prorockém povolání (Jer 1,4–10).

Píseň ke cti 'svatého Jana' — text je dostatečně obecný (nespecifikuje Nepomuckého ani Evangelistu), oslavuje obhajbu práva a věrnost. Motiv věnce spasení (2 Tim 4,7–8) doplňuje oslavu Jana Křtitele jako statečného proroka.

Adventní píseň, ale sloka 1 cituje 1 Petr 1,10–12 — proroci toužili spatřit vtělení — což je přesně dnešní druhé čtení. Motiv prorockého očekávání a Kristova příchodu propojuje adventní text s dnešní slavností.