Píseň přímo oslavuje narození sv. Jana Křtitele — sloka 2 cituje Lk 1,64 (uzdravení Zachariášovy němoty) a Lk 1,67–79 (Benedictus), sloka 3 odráží Janovo kázání pokání a křest obrácení. Přesně odpovídá dnešnímu evangeliu i druhému čtení.

Slavnostní píseň ke cti Jana Křtitele s trojicí titulů přítel, křtitel, prorok; sloka 2 cituje Jan 1,29 (Beránek Boží), sloka 3 cituje Iz 40,3 a odráží Lk 1,76 — doslovný překryp s dnešním veršem před evangeliem.

Píseň ke svátku Jana Křtitele — sloka 2 cituje Mk 1,3 (připravovatel cesty Páně) odpovídající dnešní aklamaci Lk 1,76; prosba o dar kajícnosti navazuje na Janovo kázání obrácení z druhého čtení (Sk 13,24).

Krátká přímluvná píseň ke sv. Janovi se slavnostním aleluja. Přímý patronátní zpěv vhodný pro dnešní slavnost, byť bez specifických biblických odkazů na dnešní čtení.

Mariánská píseň o Navštívení, kde sloka 3 výslovně zmiňuje radost z početí Jana Křtitele jako Předchůdce Spasitele a cituje Lk 1,39–56. Setkání Marie s Alžbětou bezprostředně souvisí s kontextem dnešního evangelia o Janově narození.

Adventní píseň vycházející z kázání Jana Křtitele u Jordánu — sloka 2 odráží Lk 1,76 (dnešní aklamace), sloka 4 cituje Mt 3,11 o křtu Duchem. Výrazně adventní ladění je kompenzováno přímou vazbou na osobu Jana Křtitele, jehož slavnost dnes slavíme.

Sloka 2 odráží Iz 49,6 (světlo národům) — doslovná vazba na dnešní první čtení; obraz slunce vycházejícího od Otce koresponduje s antifonou k přijímání (Lk 1,78 — Východ z výsosti).

Motiv Krista jako pravého světla (sloka 2 cituje Jan 8,12) koresponduje se vstupní antifonou, kde Jan přišel svědčit o světle (Jan 1,7). Obecná christologická píseň doplňující téma světla.

Sloka 3 cituje Mt 17,5/Mt 3,17 (Otcův hlas o milém Synu) — Otcovo svědectví o Kristu rezonuje s Janovým svědectvím o přicházejícím Mesiáši z dnešního druhého čtení (Sk 13,24–25). Sloka 4 popisuje Krista jako posla poslaného Otcem hříšným.

Sloka 4 odráží Žl 139,1–4 (Bůh zná srdce každého) — motiv dnešního responsoriálního žalmu. Sloka 2 o poslání Syna ke spáse odpovídá dnešnímu prvnímu čtení o Hospodinově Služebníku jako světle národů.

Motiv Božího slova jako světla a pokladu moudrosti z nebe volně koresponduje s tématem dnešního prvního čtení (Iz 49 — Hospodinův Služebník jako světlo) a vstupní antifony o svědectví o světle.