Sloka 3 přímo cituje Mt 10,17–18 (vydávání před soudy a vladaře) z dnešního evangelia o apoštolském vyslání. Motiv mučednické vytrvalosti a Kristova příkladu odpovídá památce čínských mučedníků. Koruna spravedlnosti a příslib slávy rezonují s antifonou k přijímání (Lk 22,28–30).

Obecná píseň ke svátku mučedníků — mučedníci prolili krev za Krista, zvítězili ne svou mocí, ale Kristovou pomocí. Přesně odpovídá památce sv. Augustina Žao Ronga a druhů, vstupní modlitba i modlitba nad dary zdůrazňují totéž.

Obecná oslava svatých s důrazem na vyznávání Boží pravdy navzdory hrozbám (sloka 3 odráží Mt 10,32 — dnešní kontext misijního vyslání) a mučednickou oběť života. Sloka 4 — kralování s Kristem — odpovídá antifoně k přijímání (Lk 22,28–30).

Cituje Mt 10,32 — 'kdo mne vyzná před lidmi, toho vyznám před Otcem' — přímý kontext Ježíšovy misijní řeči, z níž pochází dnešní evangelium. Motiv nebojácného svědectví víry odpovídá památce čínských mučedníků.

Apoštolové i mučedníci opustili vše a následovali Krista; sloka 3 cituje Mt 10,16 (ovce mezi vlky) z bezprostředního kontextu dnešního evangelia. Motiv mučednické smrti a kralování s Kristem sedí k památce čínských mučedníků.

Obecná píseň ke svátku mučedníků — výčet utrpení (pokušení, bití, mučení) a věrnost až do smrti odpovídají památce mučedníků. Univerzální text bez jmenování konkrétního světce je plně použitelný.

Parafráze blahoslavenství o pronásledovaných pro spravedlnost (Mt 5,10) — blízké tématu mučedníků, kteří trpěli pro pravdu a spravedlnost. Radostné aleluja je v mezidobí přípustné.

Blahoslavenství pronásledovaných pro spravedlnost (Mt 5,10) s příslibem nebeského království — odpovídá mučednickému tématu dne. Kristus přijímá trpící mezi blahoslavené, což koresponduje s antifonou k přijímání.

Žalmový obraz setby v slzách a sklizně v jásotu (Ž 126,5) aplikovaný na mučedníky — díkůvzdání za sbor svatých mučedníků odpovídá památce skupiny čínských mučedníků.

Kristovo kázání evangelia, konání divů a osvobozování z moci zla (sloky 1–2) odpovídají dnešnímu evangeliu Mt 10,7–8 (hlásejte království, uzdravujte, vyhánějte zlé duchy). Prosba o Kristovo kralování v nás doplňuje téma dne.

Sloka 3 cituje Mt 9,37–38 / Lk 10,2 o prosbě za žence na žeň — bezprostřední kontext Ježíšova misijního vyslání apoštolů z dnešního evangelia. Motiv dělníků vinice a věrných pastýřů.

Sloka 4 — Kristova dobrovolná chudoba a hledání Božího království — odpovídá apoštolské chudobě v Mt 10,9–10. Motiv následování Krista a proměny života je obecně vhodný pro památku mučedníků.

Obecná píseň ke svátku vyznavače a učitele víry — motiv věrného hlásání Boží pravdy a veřejného vyznávání víry (sloka 3 odráží Mt 10,32). Augustin Žao Rong byl kněz a kazatel, text sedí.

Apoštolské poslání, vyslání k hlásání evangelia (sloka 3 cituje Mt 28,19–20), žeň a dělníci (sloka 5 cituje Lk 10,1–2). Katechetický charakter odpovídá misijnímu kontextu dnešního evangelia.