Sloka 1 doslovně cituje dnešní evangelium (Mt 10,37) o lásce ke Kristu nad rodinné vazby; sloka 2 navíc reflektuje vyznání před Otcem, což je úzce spjato s kontextem Mt 10.

Sloky 7-9 citují Mt 16,24-26, což je doslovně dnešní antifona k přijímání ('zapři sám sebe, vezmi svůj kříž a následuj mě').

Sloka 3 odráží Mt 16,24 (dnešní antifona k přijímání) — prosba o milost nést vlastní kříž a následovat Krista.

Sloka 8 cituje Mt 10,28 a sloka 13 Mt 5,10-12 — oba texty jsou dnešní (evangelium a verš před evangeliem o blahoslavenství pronásledovaných pro spravedlnost).

Sloka 3 cituje Mt 10,17-18 a sloka 4 Mt 10,28 — přímé pokračování pasáže z dnešního evangelia o pronásledování učedníků.

Píseň cituje Mt 5,10 — dnešní verš před evangeliem o pronásledovaných pro spravedlnost.

Píseň cituje Mt 5,10 — přesně dnešní verš před evangeliem o blahoslavenství pronásledovaných pro spravedlnost.

Sloka 2 cituje Mt 5,10 — dnešní verš před evangeliem o trpících pro pravdu a spravedlnost.

Sloka 4 cituje Mt 6,33 a píseň rozvíjí téma následování Krista cestou chudoby a poslušnosti — vhodné k radikálnímu učednictví dnešního evangelia.

Obecná prosebná píseň o věrné službě a stálosti ve víře, vhodná k tématu radikální oddanosti Kristu i k památce sv. Jindřicha jako moudrého vládce.

Sloka 3 o dobrovolné chudobě a pokoře jako následování Krista — rezonuje s dnešním požadavkem opustit vše a vzít kříž; vhodné i pro památku sv. Jindřicha, který opustil pozemskou slávu.