Formulář
Pátek 15. týdne v mezidobí
mezidobíEzechiášovo uzdraveníPán sobotymilosrdenství chci, a ne oběťnávrat slunečního stínupatnáct přidaných lethladoví učedníciobilí v sobotuvíc než chrámvrabec u oltářeslyšet hlas Pastýřevysvobození od Asýrie
Direktář — Liturgické mezidobí
Ke mši používáme písně: mešní obecné: 512 ad. písně k Pánu Ježíši: 702, 707, 708, 709, 710, 711, 715, 717, 728 příležitostné: 904, 911, 917, 918 pro svůj obecnější charakter je možno používat i píseň 425 Při díkůvzdání po přijímání zpíváme děkovné písně označené M5: z odd. 701 ad., 813, 902, 903, 907, 908, 909, 927, 928, 929 a responsoriální žalmy děkovného charakteru, např.: 631, 632, 633, 644, 649, 651, 652, 653, 656, 658, 659, 672/3, 681, 685. OL též 784, 785, 788, 789 Na závěr zpíváme píseň aktuálně ze slavnosti, svátku či památky z předešlého či následujícího týdne pro kterou je v Kancionálu píseň, nebo např.: 905, 910 a zvl. 930.
Doporučené písně
K Pánu Ježíši
Sloka 2 navazuje na dnešní aklamaci Jan 10,27: věřící slyší Kristův hlas a svěřuje se mu jako Pánu. Motiv odevzdání duše při skonání také dobře odpovídá Ezechiášově modlitbě na prahu smrti.
Shoda
83 %
útěcha dušeosobní zbožnost k Ježíšiteologální ctnostinaprostá závislost na Kristuodevzdání při skonánívzkříšení tělamilostkajícnostkřížnaděje
K Pánu Ježíši
Výraz 'mám-li tebe, nezahynu' silně souzní s dnešní odpovědí: 'Ty, Hospodine, jsi zachránil mou duši, aby nezahynula.' Kristus jako Chléb živý zároveň navazuje na evangelní motiv hladu a posvátných chlebů.
Shoda
82 %
eucharistická modlitbaChléb živýduchovní bojočištění dušepřijímací zpěvvytrvalostposvěcení práceBoží ochrana
K Pánu Ježíši
Píseň prosí o Kristovu blízkost 'v životě i ve smrti' a sloka 6 výslovně myslí na pomoc v nemoci. To dobře vystihuje Ezechiášovu smrtelnou nemoc, slzy a Boží uzdravení.
Shoda
80 %
hledání Ježíšeosobní zbožnostdůvěra v životě i smrtivše je Boží darsvědectví stvořenípokoj svědomínemocBoží prozřetelnost
Obecné mešní
Sloka 1 pracuje s motivem slz a obrácení, což přesně připomíná Ezechiáše, jehož modlitbu a slzy Hospodin vyslyšel. Další sloky vedou k důvěře v Kristovu přítomnost a odpuštění.
Shoda
78 %
mešní píseňeucharistická oběťreálná přítomnostslzy kajícnostisvaté přijímáníKristus jako dar Otciduchovní bojCírkev strážkyně pravdyvěčná odměnasestoupení z nebe
K Pánu Ježíši
Sloka 1 nazývá Krista Pastýřem, což se pojí s dnešní aklamací o ovcích slyšících jeho hlas. Motiv živého chleba navíc typologicky navazuje na Davidovy posvátné chleby z evangelia.
Shoda
77 %
Lauda SionTělo a Krev Páněreálná přítomnosttranssubstanciaceeucharistická sekvenceživý chlébchléb andělskývelikonoční beránekpředobraz IzákamanaTomáš Akvinskýhodné přijímání
Obecné mešní
Sloky 4–5 zdůrazňují nebeský chléb, který sytí lačné a přináší uzdravení padlým. To dobře rozvíjí evangelní motiv hladu učedníků a Kristova milosrdenství nad tvrdým výkladem soboty.
Shoda
75 %
mešní píseňeucharistický chlébúcta před oltářemkající prosbapodobenství o rozsévačiobětovánípřijímánítělo Církveposlánínebeský chléb
Příležitostné
Píseň je výrazem důvěry v Boha uprostřed tísně a smrti; sloka 6 mluví o smrti jako bráně k nebeské blaženosti. Hodí se k Ezechiášově modlitbě v ohrožení života a k Božímu soucitnému zásahu.
Shoda
74 %
Boží prozřetelnostdůvěra v BohaStvořitelživotní zkouškynesení křížesmrt jako bránaBoží otcovstvívytrvalostútěchapráce
Příležitostné
Sloka 6 připomíná Dobrého pastýře, který zná své ovce a dává za ně život, což rozvíjí dnešní Jan 10,27. Sloka 8 pak přidává eucharistický motiv chleba a vína proměněných pro hladové.
Shoda
73 %
Kristus věčnýCesta Pravda ŽivotDobrý pastýřeucharistieúhelný kámenMaranathavtěleníkenozelitanická chválaPán dějinjubilejní chvalozpěv
Příležitostné
Sloka 2 zpívá o nalomené třtině a doutnajícím knotu, tedy o Kristově mírnosti vůči slabým. To dobře odpovídá dnešnímu 'milosrdenství chci, a ne oběť' a Ježíšovu odmítnutí odsuzovat nevinné.
Shoda
72 %
Boží věrnostpíseň o Služebníkudoutnající knotnalomená třtinastudně spásymilosrdenství k slabýmtouha po Bohunárody
K Pánu Ježíši
Sloka 4 rozvíjí obraz nalomené třtiny, kterou Kristus podpírá k důvěře. Píseň tak konkrétně vyjadřuje milosrdnou lásku, která je v evangeliu postavena nad tvrdé odsuzování.
Shoda
70 %
Nejsvětější Srdce Ježíšovoúcta k Srdciprobodený bokpředcházející láskanalomená třtinazadostiučiněníprvní pátekzdroj milostizasvěcení
Příležitostné
Starobylá prosba o smilování, spásu a život dobře odpovídá Ezechiášovu volání k Hospodinu i evangelnímu důrazu na milosrdenství. Její prosté Kyrie vystihuje naléhavost dnešních textů.
Shoda
70 %
Kyrie eleisonnejstarší český duchovní zpěvnárodní modlitbasmilovánímír v zemiKristus Spasitel světaslavnostní prosbaaklamace Krleš
Obecné mešní
Sloka 5 mluví o patření Bohu tváří v tvář, což navazuje na vstupní antifonu: 'uzřím tvou tvář'. Synovská důvěra celé písně se také hodí k Ezechiášově modlitbě před Hospodinem.
Shoda
69 %
mešní píseňsynovská důvěraeucharistieobětovánípřijímáníTrojicetělo a krevtváří v tvářsrdce jako chrámzvěstování Kristovy smrti
K Pánu Ježíši
Sloka 7 vyjadřuje touhu jednou spatřit Krista tváří v tvář, blízkou dnešní vstupní antifoně. Eucharistický motiv chleba života zároveň volně navazuje na evangelní zmínku o posvátných chlebech.
Shoda
68 %
eucharistická adoraceAdoro te devoteTomáš Akvinskýskutečná přítomnostskrytý Bůhsymbol Pelikánachléb životablažené patřeníapoštol Tomáškajícný lotrsvátostná víra
K Pánu Ježíši
Motiv jednoho chleba a jednoho těla se dobře pojí s evangelním obrazem chleba daného hladovým. Magnificat navíc zpívá o Božím milosrdenství a o nasycení hladových dobrými věcmi.
Shoda
67 %
antifona k přijímáníMagnificatjeden chlébjedno těloeucharistická jednotakantikum Panny Mariezaslíbení Abrahámovimilosrdenství z pokolení na pokolenípovýšení ponížených
K Pánu Ježíši
Refrén hledá Kristův příbytek a zve ke společenství stolu, což souzní s antifonou o přebývání v Hospodinově domě. Motiv 'dnes u tebe chci jíst' volně navazuje na evangelní téma chleba a hladu.
Shoda
64 %
učednictvípojď a vizBoží přátelstvíděti světlaspolečenství stolukrálovství mezi vámitvůrci pokojeláska přemáhající zlo