Téměř doslovná citace dnešní aklamace před evangeliem (Lk 8,15): 'slovo Boží slyší, v srdci je uchovávají, užitek přinášejí.' Přesně odpovídá podobenství o rozsévači — dobrá půda přinášející plody.

Sloka 2 přímo cituje podobenství o rozsévači (Mt 13,3–23) s obrazem 'země plodná, pro setbu tvoji příhodná' — přesný tematický střed dnešního evangelia o dobré půdě přijímající slovo.

Prosba 'otevři nám srdce, Bože' pro naslouchání slovu přesně vystihuje dnešní evangelní kontrast srdcí, která slovo nepřijímají, a dobré půdy. Odráží Sk 16,14 i Lk 24,45.

Kristus jako Dobrý Pastýř utěšující malé stádce a slibující dědictví (Lk 12,32) — odpovídá prvnímu čtení Jer 3,14–17, kde Hospodin dává pastýře podle svého srdce a shromažďuje lid na Sión.

Prosba k Bohu jako 'Pastýři předůstojnému' o navštívení rozptýleného lidu a posílání věrných vůdců — přímá ozvěna Jer 3,14–15 (pastýři podle mého srdce, shromáždění z rozptýlení).

Kristova přímá řeč k malému stádci se zaslíbením dědictví (Lk 12,32) koresponduje s Jer 3,14–15 — Hospodin jako pastýř shromažďující a pečující o svůj lid.

Prosba o obnovu srdce skrze Boží slovo a posvěcení pravdami ke spáse — odpovídá evangeliu o plodném naslouchání a aklamaci 'uchovávají v dobrém srdci'.

Sloka 2 mluví o slově Božím 'po všem světě rozsetém' — přímá ozvěna obrazu rozsévače z dnešního evangelia Mt 13,18–23.

Oslava Božího slova jako drahého pokladu moudrosti s obrazem stavby na skále (Mt 7,24–27) — odpovídá tématu plodného přijetí slova z podobenství o rozsévači.

Boží slovo jako nebeský poklad moudrosti, výzva ukládat 'svaté řeči v srdce stan' — motiv uchovávání slova v srdci koresponduje s dnešní aklamací (Lk 8,15).

Díkůvzdání za zjevení Boží vůle 'skrze hlas svého slova' a prosba o zachování ve víře — stručně vystihuje odpověď na dnešní evangelium o slyšení a přijetí slova.

Prosba o Kristovu přítomnost ve slově, nasycení slovem jako pokrmem a milost nebýt 'marnými posluchači' — kontrast plodného a neplodného naslouchání z podobenství o rozsévači.