17. neděle v mezidobí
mezidobí17. neděle v mezidobírok AŠalomounovo chápavé srdcepoklad ukrytý v polidrahocenná perlasíť a poslední soudpodobenství o nebeském královstvípovoláni ospravedlněni oslavenivěci nové i staréláska k Božímu zákonu
Direktář — Liturgické mezidobí
Ke mši používáme písně: mešní obecné: 512 ad. písně k Pánu Ježíši: 702, 707, 708, 709, 710, 711, 715, 717, 728 příležitostné: 904, 911, 917, 918 pro svůj obecnější charakter je možno používat i píseň 425 Při díkůvzdání po přijímání zpíváme děkovné písně označené M5: z odd. 701 ad., 813, 902, 903, 907, 908, 909, 927, 928, 929 a responsoriální žalmy děkovného charakteru, např.: 631, 632, 633, 644, 649, 651, 652, 653, 656, 658, 659, 672/3, 681, 685. OL též 784, 785, 788, 789 Na závěr zpíváme píseň aktuálně ze slavnosti, svátku či památky z předešlého či následujícího týdne pro kterou je v Kancionálu píseň, nebo např.: 905, 910 a zvl. 930.
Doporučené písně
Příležitostné
Sloka 1 přímo navazuje na Šalomounovu prosbu o chápavé srdce v 1 Král 3,9 a prosí o srdce bdělé a ušlechtilé. Sloka 3 rozvíjí motiv rozumu a moudrosti, které hledají Boží vůli.
Shoda
94 %
bdělé srdcevnitřní proměnastálostsvoboda od vášníteologální ctnostiodevzdání se Bohumoudrost hledající Bohaosobní modlitba
K Pánu Ježíši
Sloka 7 cituje dnešní druhé čtení z Řím 8,28: že Bůh všechno řídí k dobrému těm, kdo ho milují. Celá píseň má ráz důvěrného hledání Krista a odevzdání se jeho vedení.
Shoda
88 %
hledání Ježíšeosobní zbožnostdůvěra v životě i smrtivše je Boží darsvědectví stvořenípokoj svědomínemocBoží prozřetelnost
Příležitostné
Píseň prosí o Boží slovo jako světlo pravdy a moudrosti, což se dobře pojí s dnešním žalmem o Božím zákoně, který osvěcuje prosté. Sloka 3 zvlášť vystihuje Šalomounovu prosbu: rozlišovat pravdu a blud a podle poznané pravdy jednat.
Shoda
86 %
Boží slovomluv Panerozlišovánípravda a bludduchovní slepotaBoží moudrostsvětlo v temnotěnaslouchání Bohu
Žalmy a antifony
Celá píseň hlásá blízkost nebeského království, které je v dnešním evangeliu hlavním tématem podobenství o pokladu, perle a síti. Je krátká, ale velmi soustředěná na motiv království.
Shoda
81 %
nebeské královstvíblízkostkairosproklamaceadventeschatologická bdělostantifona
Obecné mešní
Sloka 3 cituje podobenství o pšenici a koukolu z Mt 13,24–30, které je blízké dnešnímu obrazu sítě a oddělení zlých od spravedlivých při skonání věku. Píseň tak dobře zachycuje eschatologickou vážnost Ježíšových podobenství o království.
Shoda
79 %
bdělostmoudré pannyŽenichMaranathadoutnající knotpšenice a koukolvěčná hostinacírkev putujícíkniha životaeschatologie
K Pánu Ježíši
Motiv hledání Pána a přijetí jeho pozvání ladí s obchodníkem hledajícím drahocennou perlu v dnešním evangeliu. Sloka 1 navíc mluví o Božím království mezi věřícími.
Shoda
76 %
učednictvípojď a vizBoží přátelstvíděti světlaspolečenství stolukrálovství mezi vámitvůrci pokojeláska přemáhající zlo
Příležitostné
Píseň vyjadřuje úplné odevzdání Bohu a ochotu vzdát se všeho kromě jeho milosti a lásky. To je duchovní odpověď na evangelní obraz člověka, který pro poklad a perlu prodá všechno, co má.
Shoda
74 %
modlitba Suscipeignaciánská spiritualitasebeobětováníodevzdání vůlesvatá lhostejnostmilost a láskaoffertoriumřeholní slibydisponibilita
Příležitostné
Píseň zdůrazňuje konečný soud a otázku, co má před Bohem skutečnou cenu. To dobře doplňuje dnešní podobenství o síti, kde se při skonání věku odděluje dobré od toho, co za nic nestojí.
Shoda
72 %
péče o dušimemento morizvláštní soudsvátostné smířenímariánská přímluvanesení křížeDokonáno jestmravní napomenutíBoží milosrdenstvímisijní píseň
Obecné mešní
Sloka 2 navazuje na obraz Božího slova jako setby z Mt 13 a ukazuje, že Boží slovo proměňuje neúrodnou půdu v pole nesoucí úrodu. K dnešku se hodí jako širší pokračování Matoušových podobenství o království.
Shoda
69 %
mešní píseňeucharistický chlébúcta před oltářemkající prosbapodobenství o rozsévačiobětovánípřijímánítělo Církveposlánínebeský chléb
Obecné mešní
Sloka 5 rozvíjí pavlovskou jistotu, že nic nemůže věřící oddělit od Kristovy lásky, což navazuje na dnešní Řím 8,28–30 o Božím povolání a uvedení do slávy. Píseň zároveň drží důvěru v Boží vedení až k věčnému životu.
Shoda
68 %
mešní píseňeucharistieproměňovánívinný kmen a ratolestizkroušené srdcehostina Páněneodlučitelnost od Kristabožské ctnostistvoření a zjevení
Obecné mešní
Píseň oslovuje Krista jako věčnou Moudrost, což se dobře pojí se Šalomounovou prosbou o moudré a prozíravé srdce. Její důraz na Boží velebnost a víru je spíše širší než přímo evangelní.
Shoda
66 %
mešní ordináriumčeská hymnologická tradiceparafráze Slávaparafráze VěřímBeránek Božíreálná přítomnosteucharistická adoraceTrojiceBoží Moudrostčeská národní zbožnostspolečenství svatých
Obecné mešní
Sloka 5 připomíná Krista přítomného v hladových a trpících a vede k pohledu na věčnou hodnotu skutků. To volně souzní s dnešním evangelním rozlišováním dobrého a bezcenného při posledním soudu.
Shoda
64 %
eucharistická přítomnostjednota Církvechléb životasebedarovánímisijní posláníKristus v chudýchzázračné nasyceníslovo Božíposlední soudvyslání učedníků
Příležitostné
Píseň vyznává Boží věrnou přítomnost a posilu pro slabé, což se dotýká vstupní antifony: Bůh dává sílu a statečnost svému lidu. Tematicky je však obecnější než podobenství o pokladu a perle.
Shoda
60 %
Boží věrnostpíseň o Služebníkudoutnající knotnalomená třtinastudně spásymilosrdenství k slabýmtouha po Bohunárody
Obecné mešní
Píseň prosí o milost k plnění Božího zákona, což navazuje na dnešní žalm: 'Jak miluji tvůj zákon, Hospodine.' Motiv Krista jako nejdražšího pokladu může volně doplnit evangelní obraz pokladu v poli, není však hlavním tématem celé písně.
Shoda
58 %
mešní píseňeucharistická oběťreálná přítomnostpřijímáníadoracebožský Hostoltářpožehnánístádce