28. neděle v mezidobí
mezidobísvatební hostinaIzaiášova hora hodůDobrý pastýřpodobenství o svatběsvatební šatmnoho povolaných málo vyvolenýchBoží péčespokojenost v Kristunedělní liturgie
Direktář — Liturgické mezidobí
Ke mši používáme písně: mešní obecné: 512 ad. písně k Pánu Ježíši: 702, 707, 708, 709, 710, 711, 715, 717, 728 příležitostné: 904, 911, 917, 918 pro svůj obecnější charakter je možno používat i píseň 425 Při díkůvzdání po přijímání zpíváme děkovné písně označené M5: z odd. 701 ad., 813, 902, 903, 907, 908, 909, 927, 928, 929 a responsoriální žalmy děkovného charakteru, např.: 631, 632, 633, 644, 649, 651, 652, 653, 656, 658, 659, 672/3, 681, 685. OL též 784, 785, 788, 789 Na závěr zpíváme píseň aktuálně ze slavnosti, svátku či památky z předešlého či následujícího týdne pro kterou je v Kancionálu píseň, nebo např.: 905, 910 a zvl. 930.
Doporučené písně
Sloka 4 odráží dnešní evangelium o svatební hostině (Mt 22,1-14): prostřený stůl a výzva vyjít vstříc Ženichovi, k tomu věčná hostina a svatební motiv.
Shoda
88 %
bdělostmoudré pannyŽenichMaranathadoutnající knotpšenice a koukolvěčná hostinacírkev putujícíkniha životaeschatologie
Sloka 3 mluví o povolání k věčné hostině (Lk 14,15; Zj 19,9), což odpovídá Izaiášově hostině na hoře i svatební hostině z evangelia.
Shoda
78 %
eucharistická adoracereálná přítomnostbenedikcepokleknutívěčná hostinasvátost oltářníposlední hodina
Chléb andělů a Pastýř (sloka 3) navazují na hostinu z Iz 25 a na žalm o Hospodinu jako pastýři; mana a Beránek ukazují hostinu naplněnou v Kristu.
Shoda
76 %
Panis angelicuseucharistiechléb andělůpředobrazyIzákvelikonoční BeránekmanaDobrý pastýřspolečenství svatýchTělo a Krev Páně
Bůh, který se dává za pokrm a sytí hladové (sloka 6), vyjadřuje nasycení z antifony k přijímání, ale celá píseň má spíše trinitární zaměření.
Shoda
60 %
Nejsvětější TrojiceBoží láska ke světuAbba OtčeDuch pravdyproměnění darůeucharistieživý chrámvtělenírozeslánípřebývání Boha v nás
Sloka 4 a 5 zpívají o Kristu jako Hostu a o stolu Páně; sloka 6 má pastýřské stádce, což souzní s hostinou z evangelia.
Shoda
66 %
mešní píseňeucharistická oběťreálná přítomnostpřijímáníadoracebožský Hostoltářpožehnánístádce
Sloka 2 odráží Ž 23,4 (provázení temnotou) a sloka 4 zve k Otcovu stolu s rajskou manou. Obraz stolu navazuje na Izaiášovu hostinu.
Shoda
68 %
mešní píseňeucharistická oběťpřijímánízkroušené srdcestrom křížerajská manasebeobětováníjednota Církvesmírná oběť
Sloka 6 ukazuje Dobrého pastýře, který zná ovce jménem (žalm 23); sloka 1 mluví o hostině lásky a sloka 8 o chlebu podávaném hladovým.
Shoda
66 %
Kristus věčnýCesta Pravda ŽivotDobrý pastýřeucharistieúhelný kámenMaranathavtěleníkenozelitanická chválaPán dějinjubilejní chvalozpěv
Pastýř a živý chléb (sloky 1-2) odpovídají žalmu o pastýři a stolu; sloka 9 zmiňuje rozdíl mezi hodným a nehodným přijetím, což souzní s hostem bez svatebního šatu.
Shoda
66 %
Lauda SionTělo a Krev Páněreálná přítomnosttranssubstanciaceeucharistická sekvenceživý chlébchléb andělskývelikonoční beránekpředobraz IzákamanaTomáš Akvinskýhodné přijímání
Kajícná prosba o zahlazení vin odpovídá vstupní antifoně (Ž 130,3-4) o odpuštění u Boha.
Shoda
60 %
mešní píseňeucharistická oběťkajícná prosbaobětování chleba a vínaKristus u dveříCesta Pravda Životvíra pohne skálounaslouchání slovuchrám duše
Sloka 4 mluví o hostině, přijetí pozvání ke stolu a kajícný úvod souzní se vstupní antifonou o odpuštění.
Shoda
60 %
mešní píseňeucharistieproměňovánívinný kmen a ratolestizkroušené srdcehostina Páněneodlučitelnost od Kristabožské ctnostistvoření a zjevení
Sloka 5 mluví o zasednutí k Pánovu stolu a o nebeské hostině a kajícný úvod odpovídá vstupní antifoně.
Shoda
58 %
mešní píseňeucharistická přítomnostoběť na oltářikajícný úkonrozsévač pravdychléb a vínonebeská hostinazávěrečné požehnáníduchovní bojskrytý Kristus
Prosba o chléb a Boží péče o pole a květy odráží antifonu k přijímání (Ž 34,11), že těm, kdo hledají Hospodina, nic nechybí.
Shoda
52 %
požehnání úrodychléb vezdejšíprosebné dnyBoží prozřetelnostpole a vinohradyzemědělská prosbapolní květinysetba a růstprosba za plodnostStvořitel života