Formulář
Sobotní památka Panny Marie
mezidobísobotní památka Panny MarieMatka Božímariánská památkadílo spásyneplodný fíkovníkvýzva k obrácenítrpělivé obděláváníduchovní daryKristovo tělozralost vírypravda v lásceJeruzalém
Doporučené písně
str. 890, 11 sl.
Parafráze Salve Regina je výslovně určena také pro sobotní mariánské památky. Prosba „ukaž nám Ježíše svého, svatý plod života tvého“ vystihuje Mariino božské mateřství zdůrazněné dnešními antifonami.
Shoda
96 %
Salve Reginamariánská přímluvaKrálovna milosrdenstvíslzavé údolísynové Evyukaž nám Ježíšeplod životamariánská litaniepozemské putování
str. 628, 3 sl.
Oslovení „Matka blahoslavená“ těsně navazuje na dnešní mariánskou antifonu „Blahoslavená jsi, Panno Maria“. Píseň zároveň rozvíjí prosbu o Mariinu přímluvu obsaženou v dnešních modlitbách.
Shoda
93 %
mariánská chválablahoslavená Matkapřímluvkyněmilosrdná Matkaandělská chválaodvrácení Božího trestumariánská úctaprosba o přímluvu
str. 567, 1 sl.
Krátká invokace oslovuje Marii přímo jako Boží Matku a prosí, aby věřící přivedla k poznání svého Syna. Tím soustřeďuje mariánskou úctu na Krista, Syna věčného Otce.
Shoda
91 %
mariánská invokaceBoží Matkapoznání Kristavěčné přebýváníKyrieleisonstředověká česká píseňpřímluva
str. 556, 8 sl.
Maria je oslavena jako Matka Páně a současně jako naše matka a mocná přímluvkyně. Prosby o ochranu, svatou lásku a spasení dobře souvisejí s dnešní modlitbou za následování Mariina příkladu v díle spásy.
Shoda
89 %
mariánská oslavaNeposkvrněné PočetíNanebevzetíkrálovna nebesloretánská litaniehořící keřMatka Páněsvatá láskaútočiště a ochrana
str. 768, 4 sl.
Píseň velebí Marii jako Bohem vyvolenou Matku Spasitele a živý stánek Boží Moudrosti. Tento obraz přesně rozvíjí dnešní oslavu Bohorodičky, která nosila a porodila věčného Krále.
Shoda
87 %
mariánská úctaNeposkvrněné PočetíprotoevangeliumSídlo MoudrostiMatka BožíBoží stánekpřímluvná prosbavnitřní krása milosti
str. 564, 2 sl.
Zvěstování je zde spojeno s Mariiným božským mateřstvím a se Synem, jemuž Otec dává věčné království. To výrazně odpovídá dnešní antifoně o Bohorodičce, která porodila Krále vládnoucího navěky.
Shoda
86 %
Zvěstování PáněPanna Mariaanděl Gabrielzastínění Duchem Svatýmvtělenívěčné královstvíMariino rozjímáníbožské mateřství
str. 26, 9 sl.
Píseň vyzdvihuje Mariino fiat, pokoru a přijetí Boží vůle při početí Spasitele. Zvláště sloka 7 podporuje dnešní prosbu, abychom se podle Mariina příkladu dali do služeb díla spásy.
Shoda
85 %
Zvěstování Páněarchanděl GabrielMariino fiatbožské mateřstvípanenstvízastínění Duchem Svatýmmariánská přímluvaKrálovna rajskávtělení
str. 672, 4 sl.
První sloka oslavuje Pannu, která porodila Pána Krista, Spasitele a Vykupitele. Přestože další sloky vyprávějí o Navštívení, ústřední motiv Bohorodičky je pro dnešní památku velmi vhodný.
Shoda
84 %
Navštívení Panny MarieMaria BohorodičkaAlžbětaJan Křtitel Předchůdcedeniceradost andělskánebeská slávamariánská píseň
str. 558, 9 sl.
Maria je vzývána jako trvale panenská Matka, nebeská brána a ochránkyně vedoucí ke Kristu. Mateřská přímluva za hříšníky se dobře pojí s dnešními prosbami o obrácení trápení v radost a o užitek z díla spásy.
Shoda
83 %
mariánská invokacehvězda mořskábrána nebestrvalé panenstvíBoží mateřstvípřímluvaochrana před satanemduchovní mateřstvítradice Ave Maris Stellatrinitární doxologie
str. 565, 4 sl.
Maria je představena jako Matka nebeského Krále a Panna, jejíž plod obnovil Boží společenství s lidstvem. Tím rozvíjí jak královský titul dnešní vstupní antifony, tak Mariinu účast na díle spásy.
Shoda
80 %
mariánská píseňrůže z rodu JessehohvězdaAdamův dluhvtěleníobnovení Božího společenstvíPanna a Matkaeschatologická nadějeRosa Mystica
str. 561, 4 sl.
Píseň výslovně vyznává Marii jako čistou Pannu a Matku Kristovu a oslavuje vtělení věčného Boha. Její dogmaticky soustředěný text dobře odpovídá dnešní památce Bohorodičky.
Shoda
79 %
vtěleníNeposkvrněné početíustavičné panenstvíMatka Kristovavěčné božstvímariánské dogmachvalozpěv s alelujaBohorodička
str. 716, 3 sl.
Mariánský pozdrav přechází v prosbu k Matce a přímluvkyni za hříšníky. Motiv milosrdenství a očištění doplňuje dnešní evangelní volání k obrácení, aniž zastírá mariánskou povahu dne.
Shoda
77 %
mariánská píseňkrálovna nebesmystická růžepramen milosrdenstvípřímluvamariánské prostřednictvíkoruna radostiočištění hříšníků
str. 104, 3 sl.
Sloka 2 cituje dnešní Aklamaci o Bohu, který nechce smrt bezbožného, ale jeho obrácení. Kající důvěra písně zároveň přímo odpovídá Ježíšově opakované výzvě k obrácení v dnešním Evangeliu.
Shoda
76 %
kající píseňmarnotratný synnehodnostodpuštěnímilosrdný Otecvyznání hříchůKristus prostředníkobrácení
str. 96, 4 sl.
Sloka 2 cituje dnešní Aklamaci a vybízí bezbožného, aby opustil zlou cestu a přijal Boží milosrdenství. Jde o přesnou oporu evangelního tématu obrácení, které však zůstává druhotné vůči mariánské památce.
Shoda
74 %
prorocká výzvapokánínová smlouvazákon vepsaný do srdceBoží řečsmluvní formulevyvolený lidmilosrdenství