Sloka 2 oslavuje odpuštění získané zásluhou Kristova kříže, a tak dobře rozvíjí Gal 3,13, kde Kristus bere kletbu na sebe zavěšením na dřevo. Proměna srdce ve sloce 3 vhodně doplňuje varování před návratem nečistého ducha.

Sloka 2 oslavuje Boha, který štědře daruje odpuštění hříchů, a sloka 3 spojuje jeho přijetí s vírou a pokáním. Tím propojuje Žl 130,3-4 s evangelní připomínkou obrácení Ninivanů.

Chvalozpěv o Boží milosti a odpuštění hříchů skrze kříž, volně ladí s tématem Ducha a milosti z listu Galatským, ale bez přímé citace.

Chvála milosti připravené od věčnosti a odpuštění skrze zásluhy kříže odpovídá dnešnímu 'milostí jste spaseni' z listu Efesanům.

Chvála Boží velikosti a univerzálního odpuštění hříchů skrze Kristův kříž odpovídá výzvě prvního čtení k vzájemnému odpouštění.

Sloka 2 hlásá univerzální odpuštění hříchů ve jménu Ježíšově — přímý odkaz na spásu ve jménu (Sk 4,12). Radostný chvalozpěvný charakter odpovídá slavnostní náladě svátku.

Sloka 3 odráží Ef 4,32 a Mt 6,12–15 — vzájemné odpouštění jako plod Božího odpuštění. Fráze 'odpouštěli jako Bůh jim' vyjadřuje předpoklad jednoty ve smíření.