42a – Ó Jezu Kriste, Synu Panny čisté
Varianty
pravé světlozdravé učeníosvíceníSyn Pannychvála Kristova jménaochrana před bludemkatechetická píseňmilost jako teplo
kenoze a vyvýšeníNanebevstoupeníSyn Pannyandělské kůrybožská důstojnostKristova slávamilostchvála Kristova jména
kristologické titulychléb z nebevelekněz přímluvcevinný kmendveře k Otcicesta pravda světlo životnebeské vyvýšeníkenozeeklesiologieJanovské výroky Já jsemvěčný životochrana před zlým
Kristus velekněznebeský biskuppřímluva u Otceoběť za hříchypřístup k Otcijednota církveSyn Pannypožehnánízření ke Kristově tváři
eucharistická píseňandělský chlébsestoupení z nebevykupitelská smrtSyn Pannyveškeré dobro v KristuPanis angelicuschvála Kristova jména
prosba společenstvíKristus Syn Pannycírkevní shromážděníochrana před zlemKristova čeleďpožehnáníkrálovstvíchvála Kristova jména
společná modlitbaKristovo svaté jménopožehnáníjednota církvemilostmladí i stařípokorná prosbacírkevní shromáždění
vinný kmen a ratolestijednota církveplodnostduchovní smrtKristova čeleďochrana od zléhokrálovstvíSyn Panny
Kdy se bude hodit
Nejbližší vhodné termíny v následujících přibližně 40 dnech.
3
neděle 4. října 2026
27. neděle v mezidobí
Sloka 2 rozvíjí obraz vinného kmene a ratolestí a plodnosti či neplodnosti — navazuje na dnešní téma vinice, která má nést užitek (srov. Jan 15,16 v aklamaci).
Shoda
80 %
14
pátek 9. října 2026
Nezávazná památka sv. Dionýsia, biskupa, a druhů, mučedníků
Kristus je zde oslaven jako nebeský biskup, který předkládá svou oběť a přimlouvá se za církev. To volně doplňuje památku biskupa Dionýsia a závěrečnou modlitbu o účasti na Kristově oběti.
Shoda
64 %
14
čtvrtek 15. října 2026
Památka sv. Terezie od Ježíše, panny a učitelky církve
Kristus je oslavován jako pravé světlo a zdroj zdravého učení, což vhodně doplňuje památku učitelky církve. Prosba o osvícení připomíná dnešní modlitbu, podle níž Bůh osvítil sv. Terezii působením Ducha.
Shoda
77 %
13
středa 21. října 2026
Středa 29. týdne v mezidobí
Sloka 2 cituje Jana 15,1–6 a zpívá o ratolestech spojených s Kristem v jednom živém celku. Tento ekleziální obraz doplňuje dnešní zvěst, že pohané jsou údy téhož těla a spoludědici zaslíbení.
Shoda
73 %
6
čtvrtek 22. října 2026
Čtvrtek 29. týdne v mezidobí
Sloka 3 odráží Ef 1,20-21 a celá píseň vrcholí doxologií Kristu v církvi, jak ji dnes zpívá Pavel v Ef 3,21.
Shoda
66 %
6
sobota 24. října 2026
Sobota 29. týdne v mezidobí
Obraz ratolesti, která musí zůstat spojena s Kristem, aby nesla ovoce, výrazně souzní s neplodným fíkovníkem z Evangelia. Zdůrazňuje, že duchovní plodnost vyrůstá z živého spojení s Kristem.
Shoda
84 %
13
sobota 24. října 2026
Nezávazná památka sv. Antonína Marie Klareta, biskupa
Obraz Krista jako vinného kmene zdůrazňuje, že pouze spojení s ním umožňuje nést plody spásy. Konkrétně tak rozvíjí Antifonu k přijímání o trvalém užitku a modlitbu za život svatého ve spojení s Kristem.
Shoda
84 %
6
úterý 27. října 2026
Úterý 30. týdne v mezidobí
Obraz ratolestí spojených s Kristem a přinášejících plody rozvíjí růst Božího království z Evangelia. Důraz na Kristovu církev a její živé údy současně doplňuje První čtení o Kristu jako hlavě církevního těla.
Shoda
81 %
6
úterý 3. listopadu 2026
Úterý 31. týdne v mezidobí
Obě sloky rozvíjejí dnešní hymnus z Filipanům — ponížení a následné vyvýšení Krista nad andělské kůry.
Shoda
80 %
5
úterý 3. listopadu 2026
Nezávazná památka sv. Martina de Porres, řeholníka
Sloka 2 cituje dnešní první čtení o Kristově zmaření a povýšení (Flp 2,6–11) bez postního zabarvení.
Shoda
84 %
Nedávno se hodila (posledních 7 dní):
1
neděle 27. září 2026
26. neděle v mezidobí
Sloka 2 přímo cituje Flp 2,6–11: Kristovo ponížení a zmaření vede k jeho vyvýšení. Tento motiv nese polovinu celé krátké písně a přesně odpovídá dnešnímu druhému čtení.
Shoda
98 %
Příležitosti
1
O nejsvětějším jménu Ježíš
Votivní mše
Sloka 2 přímo cituje Flp 2,6–11 — kenoze a vyvýšení, jméno nad každé jméno; sloka 1 odráží Flp 2,9–10. Píseň explicitně oslavuje Kristovo slavné jméno chválené v církvi, což je přesně jádro svátku Nejsvětějšího jména Ježíš.
Shoda
95 %
15
Eucharistické písně
Ostatní
Kristus jako 'andělský chléb živý, nebeský' sestoupivší z nebe (Jan 6,51), vykupitelská smrt, 'všecko dobré máme jenom v tobě' — stručná, ale teologicky hutná eucharistická invokace.
Shoda
87 %
8
Za církev
K různým příležitostem
Obraz vinného kmene a ratolestí (Jan 15,1–6) jako jednoty církve s Kristem; 'čeleď jsme tvá' a prosba o ochranu od zlého a přivedení do království — eklesiální motiv přináležitosti k Tělu Kristovu.
Shoda
86 %
13
Eucharistická adorace
Ostatní
'Ó Jezu Kriste, Synu Panny čisté' — Kristus jako andělský chléb sestoupivší z nebe (Jan 6,51), adorační a vděčný tón; eucharistický motiv 'všecko dobré máme jenom v tobě'.
Shoda
80 %
12
Při křtu
Svátosti a obřady
Sloka 5 cituje Jan 15,1–6 o vinném kmeni — kdo je 'připojen' ke Kristu, nese plody ke spáse; odtržení znamená smrt. Obraz připojení ke Kristu je analogií začlenění do církve křtem. Katechetická šíře kristologických titulů podporuje křestní kontext.
Shoda
73 %
9
O svatých andělech
Votivní mše
Sloka 2 opěvuje Kristovo vyvýšení 'nad všechny kůry andělské' (Žd 1,4–6; Flp 2,9) — motiv andělských kůrů a hierarchie nebeských bytostí koresponduje s tematikou andělů.
Shoda
72 %
13
Výročí posvěcení vlastního kostela
K různým příležitostem
Kristologické tituly zahrnující obraz stavby a přebývání — Kristus jako dveře (Jan 10,9), cesta k Otci (Jan 14,6) a církev jako Kristova čeleď chráněná před zlým; eklesiologický závěr koresponduje se slavností chrámu jako domu Božího.
Shoda
63 %
12
Při svatbě
Svátosti a obřady
Prosba celého shromáždění — mladých i starých — ke Kristu o milost a upevnění v lásce; společenstevní charakter odpovídá svatebnímu shromáždění rodiny a přátel.
Shoda
57 %