Píseň o Boží prozřetelnosti, která nikdy neopustí spravedlivého, a o nasycení zástupů odpovídá antifoně k přijímání „nic nechybí těm, kdo hledají Hospodina“.

Motiv Boha, který bdí a chrání spravedlivého, odráží dnešní vstupní a přijímací antifonu o Božím oku nad těmi, kdo v něj doufají.

Obraz Boha, který nad spravedlivým bdí a spravuje jej, se výrazně blíží dnešní antifoně o Hospodinově oku bdícím nad těmi, kdo v něho doufají.

Ujištění, že Bůh člověka neopouští a bdí nad ním, výrazně odpovídá vstupní antifoně „Neopouštěj mě, Hospodine“. Závěr o přivedení do věčné radosti souzní také s dnešní nebeskou radostí nad nalezeným.

Bůh nikdy neopouští spravedlivého, což odpovídá vstupní antifoně "Neopouštěj mě, Hospodine" a žalmu o spravedlivém.

Sloka 2 odráží dnešní antifonu ze Žl 23,1–2 obrazem Boha, který spravedlivého živí, opatruje a chrání. Závěrečná naděje věčné radosti zároveň odpovídá eschatologickému zaměření dne.

Boží prozřetelnost a věrnost spravedlivému — 'nepouští ze srdce svého, nad ním bdí' — odpovídá novoročnímu motivu důvěry v Boží vedení a ochranu do budoucnosti. Eschatologický výhled 'přivede nás do radosti'.

Bůh nikdy neopouští spravedlivého, bdí nad ním a přivede ho do radosti — sloka 1 odráží Žalm 121,3–8, tedy motiv Boží ochrany na cestě, klíčový pro rozeslání.

Důvěra v Boží prozřetelnost — 'Bůh nikdy spravedlivého nepouští ze srdce svého'; obraz Boží péče i na poušti a zaslíbení věčné radosti po smrtelnosti, vhodné jako útěcha nemocným.