Sobota 5. postního týdne
sobota 28. března 2026
postní dobashromáždění rozptýlenýchKaifášovo proroctvírozhodnutí o smrtivěčná smlouvajeden pastýřspiknutí veleradynové srdce a duchblížící se umučenípastýř nad stádemEzechielova svatyněodchod do Efraima
Direktář
Doba postní
Hrajeme písně z odd. 301 ad. Hlavní náplní doby postní je duchovní obnova, obrácení. K utrpení Krista je zaměřen až Svatý týden začínající Květnou nedělí (částečně už údobí od 5. neděle postní). Toto je třeba pokud možno zohlednit i při výběru písní a v postní době upřednostňovat písně s kajícím charakterem: 322, 321, 320, 319, 312, 309, (307, 301). K přijímání podle potřeby přidáváme z odd. 701 ad., nebo i postní písně o utrpení Páně (pro jejich christologický charakter), např. 305, 306, 307, 308. Nezpívá se Aleluja (ani o slavnostech a svátcích) a Sláva na výsostech Bohu (vyjma slavností a svátků). Ke křížovým cestám zpíváme písně 072–075, lze použít i 315. Písně u křížových cest 072, 073 se mohou použít i k jiným rozjímáním než k těm, které jsou u nich uvedené v Kancionálu.
Doporučené písně
Půst
Přímo obsahuje volání opuštěnosti 'Proč jsi mě opustil?' (Ž 22) ze vstupní antifony. Postní rozjímání o utrpení Páně dokonale odpovídá předzáverovému charakteru liturgie.
Shoda
92 %
srdce kamennépět rantrnová korunakajícný lotropuštěnost na křížikřížová cestakrev a vodaKalváriepašijové rozjímání
Půst
Kristus jako Hlava Těla církve, eucharistická jednota a volání 'Ukřižuj!' přímo korespondují s evangeliem o Kaifášově proroctví a shromáždění rozptýlených dětí Božích v jedno.
Shoda
88 %
postní přijímáníhlava Tělamuž bolestieucharistický darUkřižujsebeobětováníslzavé údolísláva křížejednota CírkveIzaiáš 53
Půst
Prosba o nové srdce a očištění přesně odpovídá aklamaci z Ez 18,31 ('Udělejte si nové srdce a nového ducha'). Postní kajícný charakter plně vyhovuje.
Shoda
85 %
uzdravení z hříchuduchovní malomocenstvířekni slovopostní obráceníeucharistické přijímánínové stvořeníčisté srdcesmířeníchléb z nebenehřeš více
Půst
Dobrý Pastýř hledající ztracené ovce odpovídá Ez 37 (jeden pastýř David) i žalmu (Pán nás střeží jako pastýř). Opuštěnost Otcem odráží vstupní antifonu z Ž 22.
Shoda
84 %
rozjímání o utrpeníeucharistická oběťDobrý pastýřrány KristovyDokonánoMaria u křížekmen a ratolestživý chlébveleknězGolgotadědictví věrných
Půst
Kristus nevinně zajatý a odsouzený falešnými svědky přímo odráží evangelní scénu rozhodnutí velerady zabít Ježíše. Postní kajícná prosba o slitování.
Shoda
83 %
Attende Dominekající prosbaúhelný kámenvyznání hříchůzkroušené srdcekřivé svědectvípostní responsořímnevinně jatýbrána nebes
Půst
Sedm posledních slov Kristových včetně 'Bože můj, proč jsi mě opustil?' přímo odpovídá vstupní antifoně z Ž 22. Vhodné jako rozjímání.
Shoda
82 %
sedm slov z křížeVelký pátekpašijová meditacekajícný lotrMaria pod křížemopuštěnost na křížiGolgotadokonáno jestodpuštění z kříže
Půst
Žalm 51 s prosbou 'Stvoř mi čisté srdce' rezonuje s aklamací z Ez 18,31 o novém srdci a novém duchu. Hluboce kajícný charakter odpovídá postnímu období.
Shoda
78 %
Popeleční středažalm 51Miserereudělování popelcezkroušené srdceyzopčisté srdceDuch Svatýkajícnostzahlaď nepravost
Půst
Kristus jako Dobrý Pastýř, který hledá ztracené a dává za ně život, odpovídá tématu jednoho pastýře z Ez 37 a žalmu. Výzva k nesení kříže.
Shoda
77 %
pokora KristovaDobrý pastýřvezmi svůj křížAdamův trestztracená ovceposlušnost až k smrtipot tvářepostní rozjímánísebezapřeníchudoba
Obecné mešní
Jednota v jednom těle (1 Kor 10,17) odpovídá tématu shromáždění rozptýlených dětí Božích. Zkroušené srdce a eucharistická oběť vhodné pro postní mši.
Shoda
75 %
mšeeucharistická oběťzkroušenost srdcesmírná oběťmana rajskástůl Otcestrom křížesebeoběťjedno tělopřijímání
Půst
'Dokonáno jest' – Kristova smrt dovršující dílo spásy odpovídá evangeliu o rozhodnutí zabít Ježíše. Beránek Boží na kříži, postní rozjímání.
Shoda
74 %
Dokonáno jestGolgotaBeránek Božípohřeb Kristůvnový hrobznamení přírodysmrt přemoženaBílá sobotapašije
Půst
Kristus vypráví své utrpení vlastními slovy – od Poslední večeře po hrob. Beránek Boží a kříž odpovídají blížící se Pasše z evangelia.
Shoda
73 %
pašijový příběhKristova řečPoslední večeřeeucharistiekřížová cestaGolgotaBeránek Božíuctívání křížedokonáno jestpohřbenípokání
Půst
Trisagion – prosba o smilování k Bohu, který trpěl za hříšníky. Hluboce kajícný a slavnostní tón odpovídá závažnosti postního dne.
Shoda
70 %
TrisagionSvatý BožeImproperiaVelký pátekutrpení Božíprosba o smilováníkenosiskajícná invokace
Půst
Zkroušená duše přistupuje ke Golgotě, líbá kříž, přijímá eucharistii – marnotratní synové vítáni Otcem. Vhodné k přijímání v postním období.
Shoda
69 %
Golgotauctívání křížezkroušenostmarnotratný synPoslední večeřeeucharistická oběťKristovy ránypokánínebeské brány
Půst
Postní pozdravení Krista nesoucího kříž, marnotratní synové u stolu slova i chleba. Vhodný jako průvodní zpěv celou postní mší.
Shoda
67 %
postní pozdravmarnotratní synovéoběť chleba a vínastůl slovasvatá tajemstvípokánízůstaň s námihladové dušeslunce milosti
Obecné mešní
Památka smrti Páně, kajícná prosba o odpuštění skrze Kristovu bolestnou smrt. Vhodný jako průvodní zpěv mše v postním období.
Shoda
62 %
mešní píseňpamátka smrti Páněobětní darychléb a vínochrám dušeCesta Pravda Životvíra pohne skáloukajícnostBoží slovoeucharistická oběť