Písně ke mši

Obecný hymnus o svatých, jejichž odvaha k mučednictví pramení z eucharistického chleba. Kříž Kristův přitahující všechny odpovídá tématu následování kříže z antifony k přijímání (Mt 16,24).

Povolání k radikálnímu následování Krista – nesení kříže (Lk 9,23), zrno padající do země, stokrát více. Přesně odpovídá antifoně k přijímání o sebezapření a obecně cti mučedníků-světců.

Důvěra v Boha uprostřed utrpení a nesení kříže po Kristově vzoru (Mt 16,24). Silně rezonuje s evangeliem o odvaze v soužení a s mučednickým svědectvím sv. Jana I.

Odkaz na Ducha pravdy (Jn 16,13-15) přímo sousedí s dnešním evangeliem (Jn 16,29-33). Ježíšova velekněžská modlitba za svět a Boží láska (Jn 3,16) odpovídají kontextu Kristova vítězství.

Křestní píseň o znovuzrození z Ducha (Jn 3,5) a sestoupení Ducha svatého. Přímo koresponduje s prvním čtením (Sk 19,1-8), kde Pavel křtí učedníky a Duch svatý na ně sestupuje.

Kříž dávající sílu a světlo v temnotě smrti (Ž 23,4) a přemáhání zla dobrem (Řím 12,21) odpovídají evangelnímu poselství o odvaze, neboť Kristus přemohl svět.

Duše povznášející se z prachu k nebi – odpovídá aklamaci z Kol 3,1: 'Hledejte to, co je nahoře.' Serafové a cherubové v adoraci podtrhují nebeskou orientaci dnešní liturgie.

Nic nás nemůže odloučit od Boží lásky (Řím 8,35-39) rezonuje s Kristovým ujištěním o odvaze v soužení. Víra, naděje a láska jako plody spojení s vinným kmenem.

Ohnivé jazyky Ducha (Sk 2,3-4) se pojí s prvním čtením o sestoupení Ducha v Efezu. Kristus jako světlo v temnotě odpovídá odvaze víry uprostřed soužení.

Jeden Pán, jedna víra, jeden křest (Ef 4,4-6) – křestní téma odpovídá prvnímu čtení o křtu ve jménu Ježíše. Jednota Církve jako tělesa Kristova.

Te Deum oslavuje apoštoly, proroky a mučedníky před Božím trůnem – odpovídá památce mučedníka-papeže. Kristus jako přímluvce před Otcem a vítěz nad smrtí.

Obnova Duchem svatým a vyslání k misii s moudrostí a silou korespondují s Pavlovým kázáním v Efezu a s odvahou, kterou Kristus dává svým učedníkům.

Kristus jako Cesta, Pravda a Život (Jn 14,6) a naděje věčného života. Obecný mešní hymnus vhodný pro liturgii mezidobí s důrazem na víru a odevzdanost.

Pozvání ke Kristu, který osvobozuje z jha hříchu – krev Kristova ruší vinu. Oltář jako místo setkání odpovídá eucharistickému slavení památky mučedníka.

Kristus Král vládnoucí ve svém království a duchovní boj (Ef 6,12) odpovídají evangeliu o Kristově vítězství nad světem a odvaze věřících v soužení.