Písně ke mši

Píseň přímo odpovídá evangeliu Mk 10,28-31 – Kristovo povolání k následování, zrno padající do země, stokrát víc pro ty, kdo vše opustili. Přesně vystihuje radikální učednictví a svátek svatého řeholníka/kněze.

Obsahuje opuštění všeho pro Krista a stokrát víc (Mt 19,29), eucharistickou přítomnost i apoštolské povolání – přímá shoda s evangeliem i duchem památky sv. Filipa Neriho.

'Pojď a viz' (Jan 1,38-39), přátelství s Kristem ('už ne služebníci, ale přátelé'), království lásky – hluboce rezonuje s Kristovou nabídkou stokrát více a s radostnou spiritualitou sv. Filipa.

'Tak Bůh miloval svět' (Jan 3,16), vylití Ducha, Abba-Otče, proměna v Boží příbytek – silná vazba na vstupní antifonu o lásce vylité do srdcí skrze Ducha Svatého.

Synovská důvěra k Otci, Duch Svatý s jazyky ohně, srdce jako chrám – odpovídá vstupní antifoně (láska vlitá Duchem) i aklamaci o zjevení maličkým.

Sebedarování jako nástroj pokoje, ztráta života k jeho nalezení (Mk 8,35) – rezonuje s evangelním poselstvím o opuštění všeho a s radostnou svatostí sv. Filipa Neriho.

Sladkost Ježíšovy přítomnosti v srdci, přebývání Krista v duši – odpovídá vstupní antifoně o lásce vlité do srdcí a kontemplativní radosti sv. Filipa.

Kristus jako milý host vstupující do duše, Boží přebývání (Jan 14,23) – vazba na přijímací antifonu 'Zůstaňte v mé lásce' a eucharistické společenství.

Réva a ratolesti (Jan 15,5 – přijímací antifona), víra, naděje a láska, proměna darů – dobrá shoda s antifonou 'Zůstaňte v mé lásce' a eucharistickým kontextem.

Obnova Duchem Svatým, vykoupení drahocennou krví, vyslání k misii – odpovídá 1 Petr 1,10-16 i vstupní antifoně o Duchu Svatém.

Jeden Pán, jedno tělo, Duch lásky a pravdy, Kristova velekněžská modlitba – rezonuje s tématem Ducha Svatého a společenství lásky.

Ježíš jako nebeský host, chléb andělů, tělo jako chrám Boží – eucharistická vazba na přijímací antifonu a přebývání v Kristově lásce.

Pozvání 'Pojď ke Spasiteli' (Mt 11,28), setkání u oltáře, osvobození od jha – koresponduje s radostným pozváním k následování Krista.

Živý chrám shromážděných, odevzdání životů s Kristovou obětí, vyslání učedníků – obecná shoda s tématem učednictví a sebedarování.

Celomešní hymnus s andělským klaněním a eucharistickou přítomností – obecně vhodný pro běžné mezidobí, bez výrazného rozporu s dnešní liturgií.