Obecný hymnus o mučednících — přesně sedí na severoamerické mučedníky, kteří 'darem dali životy své'; sloka 4 spojuje jejich oběť s eucharistickou obětí dnešní mše.

Mučednická krev jako setba (sloka 6) doslova odpovídá dnešní modlitbě o setbě slova zavlažené krví misionářů; sloka 1 nese vizi zástupu v bílých rouchách.

Svatí ze všech zemí a odvaha mučedníků (sloka 5), obraz rozsévače (sloka 2) — misijní rozměr Brébeufa a Joguesa.

Zpěv ke všem svatým; sloka 6 o spáse z pouhé milosti přímo odráží dnešní čtení z Ef 2,8-9 ('milostí jste spaseni').

Jezuitští misionáři byli řeholníci: povolání 'Pojď za mnou' a zrno, které umírá aby přineslo plod (sloka 3), odpovídá jejich mučednické setbě.

Litanická chvála Krista s misijním posláním nést zvěst do temnot (sloka 7) a trůnem na dřevě kříže — ozvěna vstupní antifony o chloubě v kříži.

Bdělost a zralé zrno pro věčnou hostinu ladí s evangelijním varováním před hromaděním zásob a nezajištěným životem.

Sloka 3 cituje blahoslavenství chudých a plačících (Mt 5,3-4), tedy dnešní verš před evangeliem.

Krátká prosba 'pro své rány a kříž' odpovídá vstupní antifoně o chlubení se jedině křížem Kristovým.

Prosba o očištění a posvěcení každodenní práce jako protiváha chamtivosti boháče z evangelia.

Bůh, který miluje zraněný svět a posílá Syna — ozvěna dnešního čtení o nekonečně milosrdném Bohu, jenž nás oživil s Kristem.

Kajícná prosba a víra, která pohne skálou; obraz Krista u zavřených dveří srdce ladí s výzvou být bohatý před Bohem.

Adorační mešní píseň s obrazem lásky, která z kříže září — vstupní antifona o Boží moci v kříži.

Sloka 2 odráží blahoslavenství (Mt 5,3-12) a uchovávání Slova v dobrém srdci.

Boží setba přinášející hojnou úrodu (sloka 2) a misijní vyslání (sloka 6) odpovídají prosbě o šíření evangelia do všech končin.