Magnificat s převrácením řádu: povýšení ponížených a nasycení hladových ladí s dnešním evangeliem o mamonu a s chudobou z veršů před evangeliem. Zároveň oslavuje Marii podle antifony k přijímání.

Zhudebněný Magnificat (sloka 4: sesazení mocných, nasycení hladových, bohatí s prázdnou) odráží téma chudoby a mamonu z evangelia. Je to mariánský chvalozpěv vhodný pro dnešní památku.

Sub tuum praesidium oslovuje Marii jako svatou Boží Rodičku, což přímo odpovídá vstupní antifoně dne.

Pozdrav „Buď zdráva, Panno Maria“ a Maria jako Matka Mesiáše navazují na vstupní antifonu a antifonu k přijímání.

Sloka 1 slaví vtělení z Marie, Boží Rodičky. Sloka 3 mluví o živých kamenech a sdílení Božích úmyslů.

Oslava Marie od vtělení (sloka 3) po slávu v nebi sedí k památce Matky Boží, která nosila Syna.

Litanijní chvála Marie jako Matky a Archy nové úmluvy s prosbou o přímluvu u Syna odpovídá památce Boží Rodičky.

Mariánský chvalozpěv Marie jako Matky dané nebem a brány nebe, vhodný pro sobotní památku.

Chvála Marie jako Hvězdy jitřní a Matky Slunce spásy je obecně mariánská a sedí k dnešní památce.

Chvála Marie jako Matky Boží a přímluvkyně u Syna, s obrazem kotvy naděje.

Sloka 3 o vdovině groši jako oběti z lásky dobře doplňuje téma chudoby a štědrosti. Sloka 5 obsahuje mariánskou invokaci.

Důvěra v Boží prozřetelnost v nedostatku a spokojenost s tím, co je dáno, připomíná Pavla z prvního čtení.

Prosebná mariánská píseň o Marii jako Matce Kristově a nebeské Královně.